用平和的心態來看待世間的一切[第1頁/共2頁]

我們要用平和的心態來對待人間的統統，修煉到此種境地，為人便能善始善終。既能夠讓人在寒微時安貧樂道，豁達漂亮，也能夠讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。

大臣們都感覺這位新君道行實在太高了，是帝位的抱負人選。人家不是說“伴君如伴虎”嗎？這位新君看來不成能當暴君，那麼伴在他身邊，比伴在老虎身邊安然多了。以是大師更加擁戴他。固然如此，劉恒還是冇有立即即天子位，也不敢住進皇宮，在賓館裡住了九個月，等統統都察看清楚了，這才宣佈即位。正如大師估計的那樣，劉恒的道行確切很高，他隻是一味謙遜罷了，冇有效任何暴力手腕，就讓大臣們服服帖帖。他隻寫了一封充滿謙詞的信，就讓謀反稱帝的南越王趙佗主動打消帝號，向他稱臣。至於他采取“與民歇息”的有為之策，使天下走向繁華，那又是另一種才氣了。

放低姿勢，學會低調做人，就要不喧鬨、不矯揉、不造作、不故作嗟歎、不假惺惺、不捲進是非、不招人嫌、不招人嫉，即便你以為本身滿腹才調，才氣比彆人強，也要學會藏拙。而抱怨本身懷纔不遇，那隻是陋劣的行動。

周勃將天子的玉璽奉獻給劉恒，照端方，這時劉恒就是天子了，能夠發號施令了。但他卻說：“明天我初到，還不體味環境。天下之事，不必然要由我來當天子，能夠當天子的人很多，我現在隻是先代為把玉璽保管起來，過些光陰再說。”

劉恒也跟母親一樣，愛好道學，脾氣儉樸。他傳聞朝中大臣想迎請他當天子，不但冇有欣喜若狂，反而有些犯愁。皇權大家想要，人家不爭不搶，送到他手裡，到底是至心還是冒充？他拿不定主張，就去跟母親薄氏籌議。薄氏對道學修到比較高的境地，“有為無不為”，既冇說該去即位，也冇說不該去，而是建議兒子先派小我去看看再說。劉恒派老成慎重的孃舅薄昭去長安體味環境。薄昭返來後陳述說，天下民氣仍然向著劉家，絕大多數大臣是支撐劉家後輩即位的。如許，劉恒才解纜去長安。

劉恒曉得，這時候的生殺大權不在他手中，而是把握在周勃等大將手中，略微措置不當，那些將領一翻臉，不要說當天子，小命都難保，以是他必須謙善謹慎。周勃等人率文武大臣來驅逐他，跪在地上向他存候。他當即跪下來行禮。照說他是王，固然尚未即帝位，也不必下跪行禮。但俗話說得好，“禮多人不怪”，寧肯多禮，也不成失禮。