40 指點江湖呈舌仗[第1頁/共5頁]

待到言思道這一輪聊完，鹽幫的馮幫主便出麵總結道：“方纔善因方丈有句話說得極好，神火教與朝廷之間的恩仇對錯，非我等江湖門派所能群情。而本日之事，乃是我們這些江湖草澤要替本身推舉出一名德才兼備的武林盟主，本就與朝廷無關，當然該當遵循江湖端方辦事。對此大師早已定下端方――不管是誰，隻要能夠獲得十個以上的幫派推舉，便可了局爭奪武林盟主之位――而我馮或人作為本日比武奪帥的十名公證人之一，現在便代表鹽幫高低推舉神火教公孫教主出任武林盟主一職，不知另有哪派也願保舉公孫教主？”

卻見得一子睡眼昏黃，滿臉都是被吵醒的怒意，冇好氣地說道：“甚麼狗屁盟主，不過是一群愚笨孩童玩的過家家，於大局全無用處，和我更冇半點乾係！我雖與狗賊勢不兩立，莫非便要是以逢事必爭、逢物必搶？狗賊一心要去吃屎，莫非我也要同他爭搶？”

葉定功頓時語塞，東麵涼棚裡開封大相國寺的方丈卻聽不下去，開口怒道：“神火教不過西域一邪教，也配與我正統佛教相提並論？”言思道噴出一口濃煙，點頭笑道：“何為正邪？積德便是正，為惡便是邪。前朝外族殘暴之時，你大相國寺趨炎附勢，幫手官兵搏鬥五姓漢人，難道為惡？而我神火教率眾叛逆，救中原百姓於水火，難道積德？以此觀之，佛教還當真不配與我神火教相提並論！”

場中的神火教一行人卻不為所動，仍然是由手持火把的八方使者圍成一個大圈，簇擁著當中的公孫莫鳴、寧萃和明火落木二尊者，由言思道這個流金尊者上前答話。隻見他一手拿著被先競月修複的旱菸杆，一手取出菸絲，好整以暇地裝進煙鍋，然後尋四周八方使者手中的火把撲滅，吞吐著煙霧笑道：“葉大人此言差矣。神火教雖發源於西域波斯，卻一向於中原運營，當年帶領在場各幫各派抵擋前朝外族之時，何曾分過相互？何況我家教主乃是昔日香軍首級‘九龍王’之子，非但是地隧道道的中原漢人，身上流淌的更是兩宋‘趙’姓之皇室血脈，若以正統論之，遠勝白丁出身的當明天子，即便是九五之尊的皇位也坐得，如何坐不得這戔戔武林盟主之位？依葉大人這番高論，佛教亦是發源於天竺，難不成本日在場的五台山大孚靈鷲寺、九華山化城寺、洛陽白馬寺、開封大相國寺、姑蘇寒山寺、嘉州淩雲寺和杭州靈隱寺諸位，皆是前來觀禮的天竺朋友了？”