第二十三章 百家彙[第1頁/共3頁]

至於所謂安然題目田單天然亦有安排，隻是在他看來此處百家世人無一是技藝寒微之人，真要打起來齊國卻也無甚體例，再說了稷放學宮內那位祭酒還在法家兩位必定是不會出亂子的，至於其他幾人都是老狐狸天然也不會胡亂脫手。

農家亦是不容小覷的一派學說，推行‘地澤萬物，神農不死，將相貴爵，寧有種乎’的信條，更是精通五穀之術對於各國來講就是增加糧食最好的學說，此中布衣百姓浩繁，隱士任俠之輩輩出，構造周到固然武力不及很多門派，但是憑著不凡的潛權勢還是是百家中難以忽視的力量，他們的首級俠魁田光更是比來聞名於燕國的節俠。

法家倒是由兩位年青人帶隊，一個是號稱有驚世之才的韓非子一個是亦是少有的俊才的名叫李斯，隻是彷彿韓非子此人學問高深技藝不差可惜得了口吃之症，多有上門欲要交換一見者皆遺憾而回，反而是李斯此人侃侃而談學問亦多有出奇給人留下了不菲的印象。

特彆此次百家論道分歧以往，不但墨家要在此中處理內部分歧定下今後行駛的理念，另有真正可謂絕世的劍道比鬥，以是固然離百家論道另有儘月餘之距，此時在齊國都城已經會聚了很多人馬了。

就在王詡現身縱橫家又再有傳承之事還未停歇之際，儒家到了。

自從千年前齊桓公在齊國建立了稷放學宮以後，百家學派開端傳播，各式思惟今後傳播出去，百家武學也是以有了源流之地，能夠說如果周王宮的藏書全代表著疇昔，那稷放學宮以內的書就代表著現在和將來。

如此多的人數流入齊國都城四周，天然由不得齊國不正視，此時齊國掌權的恰是相國田單，為了進步本身的影響力他不但接待各位到臨的百家世人更是對其多有拉攏，特彆是農家世人於現在齊國療攝生息大有裨益，也是他大力拉攏的工具。

荀況既然透露了這等意義，百家世人天然也不會不識好歹，麵對儒家伏念二人之時皆是以麵對學派之長的禮節，並冇有因為二人年紀而稍有薄待，鄒衍更是拉著兩人會商了好久陰陽五行之道，給足了稷放學宮的臉麵。

就在百家論道前第旬日，有傳言道久不出山的鬼穀子王詡驚鴻一現，在臨淄外隱現蹤跡，身邊跟著兩個十歲擺佈的小孩子，彷彿是他比來收下的縱橫家傳人，一時候震驚百家中人，可惜以他的技藝如果不想被人發明又有誰能尋獲得他呢？

很多擔憂此事的七國中人，乃至已經在提晨安插此事了，這也是六指黑俠指責元宗的一大抵害，不過兩人始終壓服不了對方，有了趙墨支撐元宗又模糊在墨家內部強過了他一籌，隻幸虧百家論道上以武力一決勝負了。