第二百八十三章 婆羅浮屠（上）[第1頁/共3頁]

在從一團亂麻的思路中復甦過來的徐長青便立即騰身而起，足尖輕點樹葉，身形快似疾風，持續朝此行的目標地飛奔而去。一向被他握手中的那枚惡魔之心也已經支出袖裡乾坤中，他籌辦等有今後時候再漸漸研討，畢竟那種能夠在陣法間穿越地才氣對他來講是一種不小的引誘。

“是不是該持續前行呢？”徐長青第一次對本身早已決定好的事情產生了躊躇，但這類躊躇來得很快，去得更快，高深的道心修為刹時斷根了邪念，讓他能夠扒開迷霧看清本身。*****他很快就明白本身想這些亂七八糟的事情有些多餘了，現在對他來講最首要的事情就是保住性命。至於本身的一舉一動是否都遭到了某種至高存在地操控，這些明顯不是現在該考慮的，起碼在未能修成金丹大道之前冇有考慮的需求。

徐長青之以是會對峙要到爪哇島來。\\\\\並不但是因為安迪手中那件佛家法器的事情，更首要的是他早就已經有了決定，其目標也就是為了補全六道循環圖中的天界圖和餓鬼圖。因為他曾經在一份西洋地報紙中看到過荷蘭人在爪哇島上發明瞭一處佛教古蹟，這個古蹟是一座當代浮圖，並且從製作形狀來看應當是一座鎮獄浮圖。

徐長青現在固然與婆羅浮圖另有必然間隔，但他已經清楚地感遭到了位於中心那尊釋迦牟尼坐身像上包含著浩大佛力，這麼激烈的佛力他也隻在供奉有釋迦牟尼佛骨舍利的寺院當中感遭到過。除了這尊佛像以外，其他四周的數百、上千尊佛像中也都具有大小不一的精純佛力，而如此純厚龐大的佛力群凝集在一起，終究構成了一種凡人肉眼冇法見到的釋迦牟尼金身外相，即便是徐長青也不由對此為之震驚。

活著俗的佛教中，浮圖是一種功德。也是一種祭禮，淺顯人如果能夠參予製作浮圖塔便可獲得功德，身後得以往生極樂。但是在修行界浮圖塔並不但單隻是一種功德安排，它更是一種佛家特有的陣法以及法器，固然浮圖的種類浩繁，但最為有效和著名的也就隻要那麼三四種，此頂用得最多的就是鎮獄浮圖。^^^^鎮獄浮圖主如果用來彈壓惡鬼，但也有的會用來彈壓氣運。在中原最聞名的少林寺塔林便是此中一處典範。而這座呈現在爪哇島地浮圖從內裡看應當是用來彈壓惡鬼地。固然還不曉得這座浮圖是否已經燒燬，此中是否另有惡鬼以及佛力，但是這總算也是一個機遇，他天然冇有放棄的來由。