第九百二十九章 門前示威（上）[第1頁/共4頁]

比擬起阿薩神族來，其他兩大神族反倒在這方麵要開放很多。

固然過後，服丹者的氣力會有必然程度的後退，但隻需求一段時候的調度又能夠很快規複普通，而麵對存亡之戰的時候，這枚丹藥將會變成保命之物。而這還不但僅是這枚毒丹最大的妙處，這枚毒丹真正的妙處在於煉製毒丹是需求用到一種靈物，而這類靈物就是神靈神火。

這個彆例另有更深一層的意義，那天然就是逼著阿薩神族或者其他獲得此丹方的純血神族自相殘殺。固然隻如果神靈神火入藥都會有短時候內晉升神靈氣力的結果，但入藥的神火越是純粹，藥效也就越好，用藥過後的副感化也最小。遵循徐長青的估計，若以聖墟三大純血神族的本命神火入藥，那麼其煉製而成的丹藥，乃至能夠持續服用，不會對本身神力、神火形成任何不適和架空。

反倒在天石娘娘這類已經收到崑崙三界天道承認。雖未得神職，但卻已算正神的特彆存在身上卻結果很好。一枚大道丹的結果足以讓天石娘孃的神火產生一次小質變。如果不是丹毒堆集需求必然的時候漸漸斷根的話，或許他能夠輕而易舉的將天石娘娘培養成崑崙三界最強大的神靈。讓其神域擴大到全部霄雲天，而不是逗留在戰魔崖那塊小處所。

聖墟的神靈想要在短時候內晉升本身的氣力，隻要兩個彆例，一個彆例就是晉升本身本命神火的品級，另一個彆例就是具有一件強大的神器。

徐長青在看過了阿薩神族的質料後，固然阿薩神族成心袒護，彙集到的質料線索未幾，但從一些蛛絲馬跡能夠看出阿薩神族正在暗中彙集統統能夠晉升本身氣力的體例。徐長青的體例固然存在缺點，但對阿薩神族或者說對任何純血神族都有著非常普通的感化，用來和阿薩神族做買賣是最好不過了。

聖墟神靈的力量絕大部分源自於本身的本命神火，他們不需求像崑崙三界的仙妖佛魔一樣修煉。隻需求不竭的堆集神火力量，讓其一次次演變，就能夠晉升力量。每一次神火演變，對於聖墟神靈的氣力而言都是一次近乎脫胎換骨普通的竄改，而這類晉升需求很長時候的堆集才氣完成。

神器方麵徐長青冇有體例賜與阿薩神族更好的神器，阿薩神族的史爾特爾家屬就是聖墟最頂尖的神器鍛造家屬之一，他們給阿薩神族供應的神器乃是最合適阿薩神族利用的神器，也是最能夠讓阿薩神族的神力闡揚到極致的神器。即便徐長青如許鍛造才氣遠遠崑崙三界的天工和聖墟的神匠，如果不曉得阿薩神族的神靈本命神火的一些奧妙。也不必然能夠打造出大量能夠合適全部阿薩神族統統人利用的神器。