第六百九十七章 氣運吞噬（上）[第1頁/共4頁]

從某一點來講，他們三人做的事情和徐長青傳播多寶本行經是一樣的目標，都是想要在佛界凡人中留下道統。隻可惜他們的苦行佛道並非便利法門，固然對資質、悟性冇有要求，但是對心性卻非常嚴苛，不是每小我都能夠像他們三人那樣堅固不拔的苦行千年，終他們苦行佛道隻在少數苦行者之間傳播。他們三人彷彿也心灰意冷，在羅漢乘的聘請下，進入到了須彌靈山，今後隱居在那邊。

通過對這三種修建婆羅門神域空間大道的大道法例停止闡發，就不難發明現在隱居在戰魔崖九蠻禁地的異域聖墟神靈濕婆就是把握了這三種大道法例。隻不過比擬起徐長青來，他所把握的空間大道法例明顯並不完整，或者說不過是三種底子大道法例延長出來的三條末梢旁支，不然的話，他也不至於龜縮於戰魔崖，不敢轉動。

在進入芥靈山之前，徐長青就曾通過福報消業神通和大因果律看過此行諸天神佛身上的氣運業報，固然每小我身上都或多或少纏繞了一些劫氣暮氣，但卻並不會對他們形成很大影響。可不過一天時候，他們身上的暮氣就已經稠密到如此境地，並且這暮氣還在不竭的持續增加，彷彿在他們利用身上的法力時，他們身上的氣運也隨之一同消逝，或者說是被四周這個六合給接收了。

在法力規複後，徐長青又接踵嘗試了彆的兩種空間大道法例所衍化出來的神通位移以及一界，結果全都是出乎料想的強大。位移顧名思義和瞬移法門乃是同源，但卻又是分支，因為它針對的並非是本身，而是除了本身以外的六合萬物，此中就包含任何靈氣。至於一界則是應用空間大道法例締造出一個近乎完整的六合天下，和實在天下有所辨彆的就是締造出來的這個天下冇有神域本源，以是這就像是無根浮萍一樣隨時都會消逝，這一個天下存在的時候是非，則完整依托締造這個天下的人修為的凹凸。

因為三人所修練的苦行法門極其善於藏匿氣味，而他們三人又很少與人鬥法，即便鬥法，三人都是同時脫手，而他們的敵手從未有一人能夠活下來，以是他們的實際修為一向無人曉得。不過按照各種傳聞猜測，佛界諸天神佛估計三人的修為大抵是半步如來大成績者之境。

在這個封界空間中，阿誰異域神靈濕婆就是絕對的強者，能夠節製這個空間中的統統萬物，包含那些外來者，以是以朱厭分神的呃力量仍然毫無抵當的被他送到了九蠻禁地外，如果不是他不肯意招惹費事，說不得朱厭兼顧也會折損在那邊。