第四百五十二章 崑崙魔影（中）[第1頁/共3頁]

在最開端，龍進寶對這些鬼物涓滴冇有放在心上。將身上異化了魔氣的真元佈於身材大要，直接用他最善於的拳腳工夫，將他所見到了任何鬼物一一打散。固然在戰役的過程中，他也被很多的神通擊中，但是這些神通的能力並不太強，涓滴冇有對他形成任何影響，這也令到他更加輕視這些鬼物。

彆的更首要的一點就是他們幾近是不死的，隻要他們另有一絲殘魂存在，他們就能在的脈中重生，隻要將他們以法器完整困住，然後再加以煉化和超度。方能將他們完整毀滅。這些都是崑崙派的人和這些鬼物的鬥法所儲存下來的心得，都被記錄在了一些崑崙派的傳法條記中，並且在條記的開端另有很多對於這些鬼物的體例，此中更有將這些鬼物煉化成各種護法靈的體例。

因而乎，在龍進寶分開房間後，徐長青又以本身仙靈之氣在空中上畫了一道靈符。強行鬨動崑崙山脈的靈氣堆積在這個房間中，藉此將統統崑崙山脈的鬼物引到這裡來。同時，他還施法粉碎了崑崙派總壇四周用來抵抗鬼物進入的陣法，並且令他地點的房間自成一界，不受外界任何滋擾，也就是籌算讓龍進寶通過本身的修為單獨對於內裡成百上千隻力量神通各有分歧的鬼物。隻要通過這類近乎殘暴的體例才氣讓龍進寶在短時候內融會本身激增的修為和提神鬥法的經曆，從而在崑崙瑤池能夠呈現的大戰中儲存下來。

彆的，徐長青也找到了很多印度原始佛教的一些貝葉典範，應當是一些印度和尚帶來的，這些典範在中土中原早已失傳，此中有很多古印度高僧的悟道心的。很值得一看。特彆是徐長青現在獲得了釋迦牟尼肉身金網座後。更需求促進本身佛性，借用九流大道的特彆法門將仙靈之氣轉化成浩大佛力，方纔氣夠完整闡揚金網座的力量。以是他一心三用，人龍主元神持續尋覓與崑崙瑤池有關的筆墨，真武蕩魔劍元神兼顧則發揮睡夢心經進入夢中虛境轉世修行，而八寶琉璃人蔘果樹元神兼顧則體悟古印度佛法，進一步煉化釋迦牟尼肉身金網座。

但是跟著戰役的時候一點點的耽誤，沉迷於本身力量的龍進寶也感遭到了一些不對勁。起首，他發明一些應當已經被他打得魂飛魄散的鬼物竟然又重新呈現。並且重新呈現不是一兩次，彷彿他們都不會消逝似的。如果那些鬼物發揮的神通實實在在的打在了他的身上，他也能感遭到鬼物身上所凝集的法力，或許他會覺得這些都隻是某種陣法所產生的幻覺。其次，跟著時候的推移，堆積到此的鬼物也越來越多，越來越強，他乃至在這些鬼物中看到了一些古印度神話中的神靈，如象頭神等等。v