第一千零六十八章 古密薩滿（下）[第1頁/共4頁]

和其他薩滿教都隻要一個大薩滿有所分歧，古密薩滿有兩名宗主，彆離以法王和大薩滿為名，而他們也因為這名號。所修法門主次各有分歧，互為傳宗護法，各自執掌的寶貝也有所分歧。而德勒欽鼓是法王一係的傳承珍寶。

當年應清廷之招進入中原地帶的古密薩滿門人是由法王一繫帶領的，大薩滿一係則留在了草原裡。給本身留條後路。究竟上，這類安排非常精確，也因為這個安排才使得古密薩滿冇有在幾百年前被滅門。當年來到中原的古密薩滿法王一係固然在一段時候內因為清廷龍脈氣運之助，能夠在和仙佛正宗的比武中占有必然上風，乃至偶然候能夠將上風化為上風，但這類環境並冇有持續多長時候，很快仙佛正宗的修行者就找到了他們這些人的缺點，對他們各個擊破。古密薩滿的法王也死在了中原，而殺死他的人恰是當年的九流閒人。

“正如前輩所說的如許，這件寶貝已經快兩百年無人能用了。”胡勒根老爹照實迴應了一聲，臉上固然冇有任何非常，但心中已經不由得出現一陣苦澀，他發覺到這件師門的傳承珍寶已經將近屬於彆人了。

在那太陽當中，徐長青通過神念最早感到的不是太陽所包含的至陽之力，而是包含太陽之力的神靈神力，並且這神靈神力非常精純，能夠判定出這太陽神在冇有隕落之前，起碼是聖墟主神那種級彆的神靈。並且最為首要的一點就是這類太陽神的神力並不是來自中原的太陽神，也不是西方奧林帕斯神族或者九柱神神族的太陽神神力，這類神力更加原始，帶著一點天然巫道的氣味，這讓徐長青不由得想到了南美的那些天然神靈。

比擬起北方薩滿教絕大多數宗派在中原冷靜無聞來，古密薩滿在中原卻有著必然的名聲，當初清廷入關以後，曾力邀藏地密宗、北方薩滿各個宗派進駐京師，以對抗中原的仙佛正宗，而古密薩滿就是此中最首要的主力之一。它與仙佛正宗的宗門比武過不止一次，每一次比武的過程都詳細的記錄在仙佛正宗各派的文籍中，這也使得它在中原的名聲，遠遠超越了其他北方薩滿教。

“你們古密薩滿應當已經好久都冇有人能夠應用這件寶貝了吧？”徐長青朝胡勒根老爹搖了搖拿著的手鼓，涓滴冇有將手鼓遞還給他的籌算。

在此之前，徐長青一向都覺得古密薩滿教已經滅亡了，冇想到竟然還能見到其傳人，隻不過從剛纔的對話和現在的環境來看，他們的處境彷彿不如何好，起碼冇有當年在北方修行界一方霸主那樣的職位和權勢。