鳳皇揚靈――木兮篇（3）[第1頁/共3頁]

我跪了兩天一夜，他終究同意我先行入魔界。

大迦葉淺含笑著，手中菩提子一遍一遍撥過，他對我講，釋尊想將佛教理念傳播去妖魔兩界。

直到有一天，大迦葉俄然同我講，佛陀要分開一段光陰，讓我今後去王舍城找優婆離一起修行。

“釋尊不肯我涉險，那麼也請換做木兮想想，木兮也不肯釋尊犯險。”

我能想到的悉達多也必然早就假想好了，佛陀要佛法教養魔物，而教養眾生，則要跟眾生現同類身，這是他教給我的事理。

他說：“木兮在我身邊，然木兮居你心中。”

東華同我講，他喜好我，要娶我。

悉達多喜幸虧夕照餘暉映托下看靈鷲山的雲捲雲舒，是以那天早晨，我去山後找到他時，他正在望著遠方。

遠方的太陽逐步冇入靈鷲山下，佛陀並冇有答覆我，回身拜彆，留下我一人長跪於此。

提起裙襬，雙膝跪地。我跪在他身後，抬頭看著這個男人的背影，這是我伴隨了二萬年的人，這是賜我生命的人。

我對出息充滿獵奇。這麼多年來我向來冇有分開過他，不管他去天界傳道還是去人定義法，我老是在他身邊。現在要分開他，單獨去闖蕩，我對我的將來充滿獵奇也充滿驚駭。

那麼最好的體例就是推舉一個信佛的皇者來帶領魔界，鞭策佛法在魔界傳播。而十方僧眾裡，或道行陋劣心力不敷、或居於要位不成等閒叛離，全都分歧適。

聞言我無所適從，從被佛陀帶著分開婆娑國那一刻起，我冇有一天稟開過他。俄然之間彷彿分開了他我已不會儲存。

很多年後，在我要分開佛陀的時候，我終究明白他那句話的意義。

他背對著我，我低頭還在考慮如何同他講，便聽到那和順的聲音說：“木兮，你來了。”

“敢問釋尊，因何成佛？”

我在人間時學了一句話，君思我兮不得閒，思公子兮未敢言。

我當時聽完就很活力，剛想辯駁，就看到佛陀在笑，他笑起來很都雅，一笑風景霽月。

我就如許一小我在天人二界漫步，等候漂泊在聖境空間的魔界開口在某一處所。

兩萬年的時候不短不長，很多時候我待在他身邊已經成為一種風俗。我喜好看他講經時當真的模樣，我喜好看他見到凡人生老病死時慈悲的模樣，我喜好看他打量我時淺笑的模樣，我覺得如許溫馨的日子能夠持續到我灰飛煙滅的一天。

這世上總有一小我，會讓你感覺你畢生統統建立，隻為有一日，可為他所用。