第34章 無妄之災[第2頁/共4頁]

元心把他往地上一摜，冷哼一聲，鎖門而去。肖逸身不能動，臉先著地，撞的鼻梁都要碎了，隻感覺臉上熱乎乎的，鼻血流了一地。

這時，他俄然感受劉香影的氣質是如此的熟諳，彷彿在那裡見過。細心一想，腦海中立時呈現了阿誰腦海中繚繞不去的身影，不由得感喟了一聲。跟著一聲感喟，腦海中的身影恍惚起來，思路卻更加亂了。

在他的心目中，長丹真人最為峻厲，道行也必然最高，有長丹真人在，四人要闖出去就非易事了。

那元心一看是肖逸，就道：“好啊，又是你這小子，前次就還冇治你的擾人清修之罪，本日竟又犯了私放牢犯之罪，你小子活的膩歪了未曾？”

人生於人間，卻真以有為行之，那麼隻要等死一途。報酬了活下去，就是一種有為的行動。而有為，也不過是為了更好地活著的另一種有為表示。有為、有為，底子冇有邊界，它們是一對雙生兒，辯證而互長，其目標是分歧的。

約莫又過兩日，他感到心神更加輕了，離地更遠，饑餓之感更加激烈，但是感受卻愈發淡了。他模糊地預感到，本身的光陰無多了。

時候就在無認識的思慮中度過，之所以是無認識的思慮，隻因他一旦思慮，便會離開清淨之態，令朝氣流失過快。處於有為之道中，認識就彷彿在水中遊離，遊到那裡，看到那裡，也就“想”到那裡。

肖逸嘰裡哇啦說了一大堆，倒把兩位崇真弟子說的懵了，愣了一會，才喝止道：“住嘴，我天然認得你，但是牢人逃脫，你也脫不了乾係，先隨我們歸去，聽候真人們發落。”

好輕易看著四人安然拜彆，幾位真人也前後打道回府，他的心總算落了地。但是過了半晌，立時又嚴峻起來。隻見死傷弟子全數被抬走後，兩名崇真弟子俄然向山洞走來。

這類狀況不知持續了多久，驀地間，但覺麵前一亮，他感受本身的心神都騰躍起來，欣喜道：“有為無不為。胖徒弟說過，凡人不過是妄行賢人之道。修道也是如此，崇真弟子修的並不是真正的有為之道，他們隻是在有為當中行有為之事，以有為促有為罷了。截教弟子有為主導有為，逆天而行，以是一開端更輕易修煉，賽過了闡教。但是闡教以有為指導有為，境地更高一籌，根底更加妥當，以是時候一長，又反勝了截教。說到底，不管截教還是闡教，都是在有為和有為之間尋求一個均衡罷了。”