第414章 度勢[第2頁/共3頁]

有道是，博觀而約取，厚積而薄發。誠其所言，疇昔，他以道家之道入道，思惟眼界不免有侷促之處。經曆頗多，真正體悟以後，思惟眼界大幅晉升，道法愈發純厚，思惟愈發成熟，才能夠聽了兩刻鐘縱橫之道，就已然悟透，達到前所未有之高度。

夜幕時分，終究輪到墨家出場。本日，前後由名家、鬼家、妖家等大師講道，一次次將氛圍推向**，墨家作為最後一家出場，其壓力可想而知。

聽聞此言，眾弟子頓時獵奇心大起，無不拭目以待。(。)u

大到六合大難，小到人之喜怒，無不因“勢”失衡而起。開釋以後，“勢”趨於穩定，從而再度均衡。

肖逸還是沉浸在剛悟的度勢之道中，凝神冥想，使度勢之道與天然之道快速融會。而百姓則餘驚未了，心神不寧，對這童家之道提不起任何興趣。

一時候，上有雄鷹遨遊，下有猛虎馳驅，會場彷彿成了莽荒獸域。那禽獸皆暴露凶暴之相，時而做出撲擊爬升的行動。

想到此處，肖逸俄然產生了一種“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”之感，道:“本來前人早已揣摩到了度勢之法，隻是我一向不曉得罷了。當真走了太多彎路，華侈了太多時候。”高興當中，又有些歎惋。

九大門派當中，唯有這妖家為人直率，不善言辭，並且其道非常簡練，無外乎與獸為善、樸拙以待等詞。按說，讓其講道，氛圍也必定好不到那裡去。

這等景況一向持續到午後，妖家登台講道，方有所竄改。

“大道無常，天然度勢，終歸於一。”這是三年前，肖逸頓悟，在天脈山奇石峰龍印石壁上寫下的道法。

“縱橫之術，知大局、善揣摩、會機變、能定奪，這不恰是‘度勢’的絕佳妙法嗎？此術用於世人，可察民氣，辯是非，揆情審勢，令人類拋開成見，趨於大同。√∟，用於天然大道，則可揆陰陽之竄改，度天然之反應，因勢利導，保六合之永久。有此縱橫之術，何愁百家思惟不能融會呢？”肖逸思路飛轉，回思悟道過程，不由長長出了口氣。

以有為指導有為，減少人類災害，卻又不違背天然，此方為人類修習道法的真正目標。

該句道法提及來簡樸，實在深藏玄機，奇妙無窮。特彆是此中的“度勢”二字，廣博高深，觸及頗廣，極難掌控。