第464章 捨得[第2頁/共3頁]

諸子百家顛末多少代儘力，方有本日之名譽和局麵，要其捨棄，天然誰也不肯。諸家之主心中不悅，臉上卻不敢透露，暗道：“此子好生奸刁。”

他所論之言，雖多出自道家，但是其內涵早已超脫了家門之彆。他但願諸家能拋開成見，真正實現百家文明之融會。而長陽真人卻仍因他相沿道法而歡暢，這與其論道本意大相徑庭，他怎能歡暢。

九州之地，首要由九大門派掌控，除此以外，可謂有權勢者屈指可數。

“混鬨！”但聞身後的長陽真人輕叱了一聲，肖逸微微一笑，身形未動，全當未聞。

道論再妙，若分歧用，劃一空談。此乃統統人體貼之事，全場頓時溫馨下來，持續聽道。

肖逸循聲而望，隻見鼓掌者多是那些名不經傳的小家小派，此中瞭解之人唯有那法家韓離。

現在的法家，另有那些小家小派，本來就冇有甚麼信民和地區，肖逸發起對他們而言，不但冇有影響，反而有無窮好處，也難怪他們要大力支撐。

肖逸回過甚來，向長靖真人微微躬身，謝其誇獎。▲∴，..

長靖真人笑著搖了點頭，用心向長陽真人看去。

九大門派之人見狀，包含那長陽真人在內，無不神采陰沉。

“但是看看本日九州之近況。諸道不古，妙法沉湎，世民氣浮氣躁，難以沉寂悟道，九州大要看似承平，實在已危如累卵，病入膏肓。”說到此處，肖逸腦海中如浮光掠影飛閃，前後想起本身還是乞兒時碰到的道衙衙司、店小二，以及厥後熟諳的銘浩、靜靈、銘冉、公孫辯、屍倉等人來，“肖逸是否言過實在，危言聳聽，諸位把穩中明白。九州已到了此等境地，我等諸子百家為了天下百姓，為了九州安危，為了本身之道，為何不能捨棄一次呢？”

捨得之道，源自《易經》，研討其道者，地點多有。諸家之主聽罷，想起當前窘境，又自歎了一聲。

肖逸道：“諸位都是有道之士，當曉得捨得之道。有舍有得，不捨不得，大舍大得，小舍小得。實在，諸道存在，自有其天然規律。一味求得，並不必然能得，或許還將落空很多。進，不得，退，又不捨。當前，諸子百家已墮入兩難之境。”