第465章 治世之道[第1頁/共3頁]

“對，你說之法可行，便是舍了這些名利，又有何妨？”那雜家之主屍義也擁戴道。

此時，他略作停頓，並非是才乾耗儘，難以應對，隻因接下來的道論，凝集了貳心中之弘願，將集平生所學於大成，為此後成聖之路指明航向。故而，他不得失慎重對待。

並且，其統統道論都是臨場闡揚，邊思邊說，底子冇有腹稿可言。

當他望向九大門派之主時，眼神會稍稍有所收斂。不是為對方的氣勢所迫，而是瞭解對方的不易，略表尊敬。

以後，那墨九重慎重道：“肖逸，茲事體大，非義氣可決。如何破解當前之局，你且說來聽聽。”

當農家神農氏族長薑魁也鼓掌鼓掌時，九大門派終究坐不住了。＋頂點小說，..

大要之刻毒，不代表內心不狂熱。本日的所作所為，或對或錯，但都是為了此後的對。

他即將所說之言，既是對世人所說，也是對本身所說。這是體係的第一次陳述，對他，乃至世人都極度首要，以是，他必須考慮到方方麵麵，慎之又慎。

固然二家雖願捨棄名利，但是從語氣中便可聽出，那屍義隻是為了出頭而冒充擁戴。

淺顯百姓，永久不懂統禦者的難處和苦處。唯有從底層一步步走上統禦之位時，方知此中之滋味。

他曾與長靖真人議論經世之道，與伯陽老祖暢談處世之道，又與萬家言交換承平之策。至今想來，自從經曆銘冉之事件後，他便心生蒼茫，一向在思考真正的治世之道。跟著經曆的增加，思慮也越來越全麵。

治世之道，與剛纔的辯論之道分歧。辯論的敵手再多，也仍然可數，並且對方都是才乾高絕之輩，能夠與之辯是非對錯。但治世麵對的是天下無計的百姓，不但思唯有限，並且蠻不講理者也不在少數，形形色色，不一而同。以是，治世必必要有非常之手腕。

昔日所見，本日所聞，使他終究篤定，天下很誇姣，但不是全數通過善和愛來實現的。

麵對眾生的驚奇和迷惑，肖逸還是神情冷然，不為所動。

這時，眾生已很有些不耐，竊保私語，噪聲嗡嗡。但是，當眾生打仗到他的眼神時，全場刹時寂然。

人們說他變了，唯有他本身明白，他隻是實際了罷了。本日聞諸家之道，其思惟當然大幅晉升，但令其收成最大的，倒是進一步認清了實際，明白了抱負與實際的差異。

想要實現真正的承平之世，就必須經曆艱钜的轉折。

浩然之氣勃發，劍眉一挑，終究開端闡述他的治世之道。(。)