第622章 胸懷[第1頁/共3頁]

但是，就在這時，一團浩然正氣俄然勃發而出，彷彿星光燈火，頓時充盈殿內，將四壁都映成金黃之色。

問及此事，他頓時搖了點頭，自省道：“莫說過往之事，剛纔與學子祭酒的辯論就有失偏駁。內聖外王，內該當存有一顆賢人之仁心；外該當具有王者之霸氣。剛纔，我與人相搏，雖用上了王者霸氣，但心中埋冇複仇之心，與賢人仁心相去甚遠。如此行動，怎對得起賢人之道，好生忸捏。”

修習道家之道，到了極處，乃是“天然即我，我即天然”。而修習儒家之道，則是“我在六閤中，六合在我心”。

頃刻間，世人個個臉上都泛著金光，就好似那沐浴在金光中的諸神，崇高而絕妙。隻可惜，世人的神情卻與諸神相去甚遠，一個個目瞪口呆，如同癡傻了普通。

回到儒家以後，他雖決計不去想複仇之事，隻想著令申家複興，規複以往光輝。但是，不成否定，其內心深處始終有一絲仇恨之火在燃燒。

“隻要複仇之心不除，即便衝破第八層平天下，達到第九層境地，此生也將永無寸進。”此時想起當日未曾打動地衝破第八層境地，肖逸忽感到非常光榮。

浩然正氣俄然迸發，肖逸也大感不測。應當是表情竄改，與體內浩然正氣產生了感到而至。

在眾位孔門弟子看來，其體內披收回來的浩然正氣貧乏了激進之意，已非純粹的儒家浩然正氣。

若細究當前表情與剛纔有何辨彆，那便是仇恨仍在心中，但是複仇之意卻消逝無蹤。或許，他欲做之事，和先前並無竄改，但是情意變了，其成果必定要有所分歧。

肖逸欣然，歎道：“原覺得我已過了自省這一關，卻想不到人生活著那不時自省，一日也不能怠慢。”

但想本身已然做好了統統籌辦，遂深吸一口氣，凝神埋頭，竟當真籌辦在大成殿內，向浩然正氣訣第九層境地建議打擊。(未完待續。)

“世人相傳，孔賢人曾向伯陽老祖問道，此事公然不假。”肖逸暗忖道，“看畫像模樣，當時孔賢人已然成聖，可還是謙遜地向伯陽老祖就教。最為可貴的是，儒家並不以此為恥，還能將此事作為典故，記錄於壁畫之上，讓後代鼓吹。此等行動，足見儒者氣度之寬廣。”

發明瞭此點，他頓時沉著下來，心道：“子曰，吾日三省吾身。本來，心胸天下易，自省識己卻難。若能常常自省，時候保持腐敗，那麼就能永久心胸天下，如果不自省，神明受阻，心中的天下便會不竭縮減。”