第84章 狐狸吃兔[第1頁/共3頁]

這時，他方想起本身的處境來。他奔馳了多日，跑的甚麼方向，跑過哪些處所，腦海中空空如也，完整冇有印象。他跳上樹冠，搭眼一望，但見四周滿是樹木，連綿不竭，無窮無儘，底子弄不清楚本身是在甚麼處所。

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躍下樹來，看著四週一模一樣的風景，肖逸的心俄然蒼茫起來。離山傳道的一行人，分崩離析，存亡未卜，本來令人神馳的傳道之行，不想竟是如此成果。貳心想道：“呂、吳二人有元卓庇護，應當無生命之憂，隻是不曉得銘冉是否逃出昇天。銘冉固然操縱了我，但是畢竟傳授了我很多道術，有知遇之恩，但願他能躲過一劫。但是此後，我將何去何從呢？”

大到日月天行，四時循環，小到餓狐殺兔，饑人裹腹，無不有度。修真練道一樣如此，有為和有為之間，有度；陰陽調和之間，也有度。返返來講，有為之道，不成謂不聖明，但是此道是賢人之道，不是凡人可學之道，大家都念有為之道，反而與有為之道相背叛。學與不學，何人來學，何人不成學，都當有度。銘浩等人修道，就是以凡人之軀，修賢人之道，偏離了這個度，纔會晤利忘義，背道而馳。

現在想來，過往的統統都落空了意義。

《品德經》中有言：“不尚賢，使民不爭。不貴可貴之貨，使民不為盜。不見可欲，使民氣穩定。是以賢人之治，虛其心，實其腹；弱其誌，強其骨。常使民無知無慾，使夫知者不敢為也。為有為，則無不治。”莫非要天下統統人，都像初生嬰兒那般無知，這六合間纔會根絕這些齷蹉之事嗎？

百姓隻顧著一日三餐，修真之人也隻想著修煉晉升，誰又會想這些不著邊沿、非力所能及的事情，但是肖逸參悟了多年道法，腦海當中儘是天道、隧道、人道，已經根深蒂固，忍不住就要刨根尋底，弄清楚到底甚麼纔是真正的道。

回顧過往各種，他俄然感覺，還是做乞丐更舒心歡愉一些。無牽無掛，無慾無求。

現在，他對崇真教變得非常討厭，不是道家之道錯了，而是崇真教把道念歪了。現在，他對崇真教的獨一眷戀，恐怕隻是靜姝罷了。但是她隻當他是一個小乞丐，從不正眼看他一眼，再賴在那邊，隻怕肉痛的還是本身。

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