第三章 底蘊（一）[第1頁/共5頁]

前麵說過，我老趙家，在洛陽城，算是一個朱門望族，但是所謂的餬口手腕很不但彩，因為我們家做的，是倒鬥兒的買賣，說的淺顯一點，就是盜墓賊，如果放在當代，那絕對是就算有錢也不敢花，更彆說張揚了。

其他臨時不表，這郭乾坤照郭老爺子所說，果然於吵嘴無常手中騙的這快寶地，天然是飄飄然，就等郭老爺子駕鶴西去以後，葬於此，靠著陰德的護佑做人上之人。

祖譜上我太爺爺的名字叫趙狗兒，不曉得這個名字是他父母起的，還是彆人都這麼叫，那便就是他的名字了。

厥後家人就籌議了個折中的體例：給郭老爺子**裹一白布，近似於現在的隻穿一條內褲。如許不至於太丟人現眼不是？

到底是他本身主觀上能夠節製本身的行動，還是被彆人逼迫失落？

文人騷人喜好給盜墓分撥，也就是所謂的搬山，發丘，摸金，而實際上冇這麼多講究，如果真要分一下的話，大抵也隻是辨彆一個南北兩派，辨彆並不大，也就在盜墓的伎倆上有一點辨彆。正如當代北方尚武，南人崇文一樣，北派的伎倆，會略微的鹵莽一點。

古時候醫療程度有限，家裡有了孩子，最早要考慮的是可否有糧食贍養。

我太爺爺在郭老爺子床榻前磕了三個響頭，帶著那本線裝書分開了郭家。

這正正也說瞭然，人都是有私心的，權勢，那個能真的看破，淡然處之？郭乾坤是有逼迫於他，但是他本身，也存有私心。

父子倆連夜兼途，趕到一條山脈（詳細山脈名字不能寫出來，大師都懂）。按郭老爺子的說法，中華大地之龍脈，並非定在崑崙太行不動，真正全部九州大地的龍脈是挪動的。

我太爺爺條記上是這麼寫的：

下葬以後，百口高低全數躲上天窖當中，不到七七四十九日，任何人不得出來。

遊街三圈，日上三杆而葬。

為人行事，當三分佛心，七分知己，心存善念，方可不懼天命，不畏鬼神。須知人在做，天再看。

也就是因為盜墓民風的流行，做這一行的技術人也多，而古墓，當然是屬於不成再生資本，挖一個就少一個，以是這合作就相稱的狠惡。現在無數人都對河南人有成見，隻能說一點，河南窮，太窮了，窮山惡水輕易出刁民，而自古以來，中原民風就很彪悍，以是在盜墓賊之間的合作過程中，那些逃亡之徒采納的手腕也相稱血腥，垂垂的，單個兒的盜墓賊就被淘汰，那些漸漸生長起來的，為了庇護本身的權勢，漸漸的性子就變了。