第232章 饕餮先祖的筆記[第1頁/共3頁]

“熙寧六年十月十三日晨，山中腓腓見少，不知是否成心遁藏，仍捕一腓腓，以黃酒醃之，鐵鍋火炒，腥氣儘去，味道平平。”

看到靖豐年號，時纓略皺一下眉，靖康元年的八月麼……靖康之恥也就大抵是阿誰時候段，隻是妖獸並非人間界的子民，對於人間界來講算是方外之人了，這貪吃為何是以發怒？莫非真的對中原王朝豪情那麼深？

“這一片處所，連著後山在內，都是我們家的祖地，這個小樓從我還是小童時，就已經存在了不知多少年了。”陶父邊走邊先容，固然他的表麵讓人很難設想他尚且還是小童的時候離現在能有多悠遠，但聽語氣，應當起碼離現在也有一兩百年以上了，而這個小樓從他幼時就已經成為了他們習覺得常的存在，看來這個家屬供奉著這些前輩留下的條記，已經成了代代相傳的風俗。

時纓：……

“宣和元年十仲春旬日，邇來人間界時有叛逆，獬豸繁忙，或許氣力不如疇前也未可知，循其蹤跡，偷襲之！”

乃至還不放心腸把腓腓的之前幾種做法又嘗試一遍，確保不是前輩的技術不可，而是腓腓確切不適合食用以後才決定今後不養……

直到看到那些條記的那一刻，時纓才明白為甚麼陶父陶母的神采如此之難堪，條記有很多，時候跨度長達數千年，並不是出自同一隻貪吃之手，該當是持續幾代都有這類做條記的記錄，隻是不管是哪一代貪吃祖宗，都秉承著同一種創作理念。

又看上麵一行硃紅小字講明：“黃酒、醬油、蠔油、少量白糖、奧爾良粉，醃製後以澱粉、食用油封層，炸製定型後複炸排油，蘸取全能料汁食用，較之上述做法而言稍好，但是腓腓確切不宜食用，這類做法就是鞋根柢都該炸出香味了，腓腓也就是勉強能吃罷了，今後不養了，白搭糧食！”

“熙寧六年十月十三日午，連食兩日，腓腓公然不宜食用，現在望之生嘔，不肯再食，記之以戒先人，腓腓勿食！”

“熙寧六年十月十二日晚，捕一腓腓，以火炙之，上撒鹽、胡椒粉，澀味減輕，仍腥，用半隻，餘下半隻棄之。“

隻是這崇寧、宣和……彷彿已經是宋徽宗的年號了，時纓想到此人便微覺不大吉利，皺了皺眉。

“宣和元年十仲春二十七日，兀那獬豸，恁地能跑，窮追十七日，冇追上！連日追蹤勞累，又多宿野地當中，無甚好菜，往東京食撥霞供去也！”

時纓氣笑了，這是看著人間界有叛逆，獬豸作為神獸連日繁忙，想偷襲卻被放了一起的鷂子啊，撥霞供……或許是火鍋吧。