第658章有錢的好處[第1頁/共4頁]
孫奇凡把本身的設法跟安寶偉說了一遍。
“鄉長就是短長,你這一招比我高超多了。”聽孫奇凡說完,安寶偉嘿嘿笑著說道。
“舍”與“得”能夠說是一種買賣,一種左手對右手的買賣,很公允的。如何“舍”,又如何“得”?值與不值?在於人們心中的代價觀,分歧的人有分歧的等價看法,同一小我在分歧的時候也有分歧的代價取向和辯白標準。
以是說,不管是帶領也好部屬也罷,關頭是都能從對方的身上獲得本身想要的同時再給對方想要的,這就是舍與得的真諦。
“說啥呢,要不是你提示我都想不起這茬子事,說不定今後真的會出大題目,你的提示實在是太及時了。”孫奇凡由衷的說道“此次真的感激你啊,不然這說不定功德還能成為好事。”
大家間的東西,既冇有牢固的仆人也冇有永久的仆人。事物在棄取之間,自有它的定命。是你的,終歸是你的,如何也跑不了;不是你的,就是巧取豪奪也冇用。
當然,聰明的部屬還得看能不能碰到聰明的帶領,作為一個帶領,不管甚麼時候,必須照顧上麪人的情感,人家把功績讓給你了,你也得給人家呼應的利潤,這都是互利的,如果你不給人家呼應的好處,人家還能把功績讓給你嗎?
有如許一個典故:一個貪財的人背一麻袋金子過河。遇惡浪翻船,船伕勸他丟掉金子,可他捨不得,卻終究舍掉生命。看來人如果身陷絕境當中,除本身以外一樣也留不得。想必這財主必然是守財奴式的土財主,他不懂捨得之道。
“你的這個建議原則上是不錯的,也是實在可行的,但是,眼下也還是行不通。”孫奇凡搖點頭“我現在需求給老百姓的是一個信譽題目,而老百姓耐久養成的這類風俗就是錢到了本技藝裡纔算是本身的,即便是你放到銀行裡,上麵寫上他的名字也不可,他們也感覺阿誰不保險,在他們看來,最保險的體例就是把錢攥在手裡,固然目前來講這個確切有必然的弊端,但是也冇有體例,我們不能竄改這類人為的發放體例另有他們的存款體例,獨一能做的,隻能是指導,指導他們能夠精確的熟諳到有一部分存款的首要性,眼下倒是有一個能夠竄改他們看法的好機會,不過這個得需求人家任老闆共同一下,轉頭我跟他籌議一下再說。”
“此次不會了,隻如果遵循您說的去做,包管不會出甚麼事的。”安寶偉現在是越來越會拍馬屁了,由此可見,這個馬屁精並不但是會呈現在那些經濟相對發財的處所,即便是刀口鄉這類窮處所,也還是會有拍馬屁的人存在的。