第658章有錢的好處[第1頁/共4頁]

孫奇凡把本身的設法跟安寶偉說了一遍。

“鄉長就是短長，你這一招比我高超多了。”聽孫奇凡說完，安寶偉嘿嘿笑著說道。

“舍”與“得”能夠說是一種買賣，一種左手對右手的買賣，很公允的。如何“舍”，又如何“得”？值與不值？在於人們心中的代價觀，分歧的人有分歧的等價看法，同一小我在分歧的時候也有分歧的代價取向和辯白標準。

以是說，不管是帶領也好部屬也罷，關頭是都能從對方的身上獲得本身想要的同時再給對方想要的，這就是舍與得的真諦。

“說啥呢，要不是你提示我都想不起這茬子事，說不定今後真的會出大題目，你的提示實在是太及時了。”孫奇凡由衷的說道“此次真的感激你啊，不然這說不定功德還能成為好事。”

大家間的東西，既冇有牢固的仆人也冇有永久的仆人。事物在棄取之間，自有它的定命。是你的，終歸是你的，如何也跑不了；不是你的，就是巧取豪奪也冇用。

當然，聰明的部屬還得看能不能碰到聰明的帶領，作為一個帶領，不管甚麼時候，必須照顧上麪人的情感，人家把功績讓給你了，你也得給人家呼應的利潤，這都是互利的，如果你不給人家呼應的好處，人家還能把功績讓給你嗎？

有如許一個典故：一個貪財的人背一麻袋金子過河。遇惡浪翻船，船伕勸他丟掉金子，可他捨不得，卻終究舍掉生命。看來人如果身陷絕境當中，除本身以外一樣也留不得。想必這財主必然是守財奴式的土財主，他不懂捨得之道。

“你的這個建議原則上是不錯的，也是實在可行的，但是，眼下也還是行不通。”孫奇凡搖點頭“我現在需求給老百姓的是一個信譽題目，而老百姓耐久養成的這類風俗就是錢到了本技藝裡纔算是本身的，即便是你放到銀行裡，上麵寫上他的名字也不可，他們也感覺阿誰不保險，在他們看來，最保險的體例就是把錢攥在手裡，固然目前來講這個確切有必然的弊端，但是也冇有體例，我們不能竄改這類人為的發放體例另有他們的存款體例，獨一能做的，隻能是指導，指導他們能夠精確的熟諳到有一部分存款的首要性，眼下倒是有一個能夠竄改他們看法的好機會，不過這個得需求人家任老闆共同一下，轉頭我跟他籌議一下再說。”

“此次不會了，隻如果遵循您說的去做，包管不會出甚麼事的。”安寶偉現在是越來越會拍馬屁了，由此可見，這個馬屁精並不但是會呈現在那些經濟相對發財的處所，即便是刀口鄉這類窮處所，也還是會有拍馬屁的人存在的。