第658章有錢的好處[第1頁/共4頁]

一小我隻要施予才氣獲得，不管是哪一種體例的施予。這就是“捨得”的真諦！能“舍”方能“得”。當然，這類“得”更多的是指精力的豐潤、境地的昇華。捨得之間埋冇的奧妙，意境卻很深，隻能靠自個去揣摩、去感悟。

“此次不會了，隻如果遵循您說的去做，包管不會出甚麼事的。”安寶偉現在是越來越會拍馬屁了，由此可見，這個馬屁精並不但是會呈現在那些經濟相對發財的處所，即便是刀口鄉這類窮處所，也還是會有拍馬屁的人存在的。

“你的這個建議原則上是不錯的，也是實在可行的，但是，眼下也還是行不通。”孫奇凡搖點頭“我現在需求給老百姓的是一個信譽題目，而老百姓耐久養成的這類風俗就是錢到了本技藝裡纔算是本身的，即便是你放到銀行裡，上麵寫上他的名字也不可，他們也感覺阿誰不保險，在他們看來，最保險的體例就是把錢攥在手裡，固然目前來講這個確切有必然的弊端，但是也冇有體例，我們不能竄改這類人為的發放體例另有他們的存款體例，獨一能做的，隻能是指導，指導他們能夠精確的熟諳到有一部分存款的首要性，眼下倒是有一個能夠竄改他們看法的好機會，不過這個得需求人家任老闆共同一下，轉頭我跟他籌議一下再說。”

孫奇凡把本身的設法跟安寶偉說了一遍。

“對，對，你說的這個太對了。”孫奇凡點點頭“這一點我還真冇有想到，如許，轉頭咱倆好好地合計合計，看看應當如何指導，這個題目如果措置不好，說不定真的會出大事，溫飽思溫飽，溫飽思好事，這冇錢是個題目，有了錢，也是個題目啊！”

安寶偉的設法實在很簡樸，那就是要麼竄改這類人為一天一結的體例，改換做一月或者是一個工期一結算，彆的一個彆例就是給大師到銀行開一個戶頭，直接把錢打到賬麵上，歸正大師現在也都有是有身份的人了，普通的一些停業都能辦。

“說啥呢，要不是你提示我都想不起這茬子事，說不定今後真的會出大題目，你的提示實在是太及時了。”孫奇凡由衷的說道“此次真的感激你啊，不然這說不定功德還能成為好事。”

“捨得”是一種人生的哲學。舍是一種本領，一種態度，一種境地。捨得捨得，先舍才後得！舍在前，得在後，也就是說“舍”與“得”雖是字眼上的反意，倒是事物的兩個方麵。舍與得是對等的，你先舍了，然後才氣得！