第二十六章 誰說勇敢就不怕受傷害[第3頁/共5頁]

但是她還是脆弱的把頭擁入我的懷中抽泣。

（註解：尼洋閣位於西藏林芝八一鎮娘乳崗前邊，是一座高36.9米高的藏式修建，是西藏的第一座閣樓，傳說是當年工布王為西藏本土教苯教的開山祖師辛饒米沃所建的一座佈道宮殿，其修建氣勢能夠稱得上是林芝一帶修建的代表作之一。登臨閣上，可俯視林芝八一鎮全貌，能看到尼洋河上最大的“跨橋”、“娘乳”兩塊濕地，還可瞻仰阿布堆珠、比日神山、峈萊山、老虎山、窮布增根等眾神山。[博物館共分為14個展廳，彆離從民族服飾、農耕文明、打獵文明、宗教信奉、修建藝術等十多個方麵，集合揭示了藏東南各族群的官方傳統文明。館內保藏有工布地區最具代表性的原始出產東西和餬口器具，集合揭示了工布藏族、珞巴族、門巴族、僜人等幾個族群奇特的餬口風俗和傳統文明。非物質文明歸納區，技術高深的官方藝人現場揭示八蓋木鎖、工布畢秀、唐卡、傳統藏香、墨脫石鍋、易貢藏刀、珞巴族、門巴族竹編等製作技藝，）

我道：“能夠，但這類愛是一個做哥哥對mm的親情之情，請你不要想歪。”

她說：“自從阿爸他們走了今後，在身邊的花朵看了也凋殘了，在身邊的小草聽了枯萎了，它們都在抽泣啊。眼淚在我的眼眶裡打轉轉、我躲在牆角裡，彷彿天下上隻要這一個牆角。”

（註解：天葬，則是藏族較為遍及的一種葬俗，亦稱“鳥葬”。藏族的人以為，天葬依托一種升上”天國”的胡想。天葬典禮普通都是在淩晨停止的。死者家眷在天亮前，要把屍身送到天葬台，太陽緩緩升起，天葬典禮開端。不經答應普通是不歡迎人們去旁觀的。詳細體例是：人身後把屍身捲曲起來，把頭屈於膝部，分解坐的姿式，用死者穿過的藏袍包裹，安排於寺院旁的空位上，請喇嘛誦超度經。然後由死者的親人將屍身背到天葬台，先點“桑”煙引來禿鷲。群鷲飛至，爭相啄食，以食儘最為吉利，申明死者冇有罪孽，靈魂已安然昇天。藏族人以為，天葬台四周山上的禿鷲，除吃人屍身外，不傷害任何小植物，是“神鳥”。這類葬法是受釋迦牟尼傳記中的摩訶薩埵“捐軀飼虎”的精力影響，直到明天，還是遍及風行。）

曾經母親的身影、外公、孃舅、、、、、、的身影。當時的我是那麼的痛苦無助氣憤，但最隻能還是挺了過來。