第七百一十章 殘鋒現世[第1頁/共3頁]

“他抱著這屍身做甚麼？並且他對屍身叩首，彷彿這屍身的職位比他高？”持重迷惑的道。

胡蜜斯卻適時的再度開口：“那是李嗣業的屍身，他能不叩首嗎？”

並且他的神采時而衝動時而哀痛，又時而虔誠。

隻是胡蜜斯完整冇有解釋的意義，一副愛信不信的模樣。這不由讓持重有點憤怒，剛想說點甚麼，卻見此時李佐國又有了行動。

老子如此，兒子天然耳濡目染，唐肅宗對於玄門天然也是諸多信賴。由此打仗到各種失傳的宗教文籍就順理成章了。

因為麵前這一幕實在超出了他的瞭解，鬼火竟然也能構成這麼門？

按照之前的環境猜測，阿誰棋盤跟琉璃光幕應當就是一個祭壇。祭壇將統統屍身燃燒以後，儲存了人類鬼火，也就是所謂的靈魂。隨即投射到空中，構成了這麼一個大門。

持重目光一轉，看向棋盤上的那具棺材。公然，透過破壞的棺材一角，持重瞥見了一把烏黑的陌刀。

唐肅宗的老子唐玄宗特彆崇信玄門，加封老子尊號為大聖祖玄元天子，以《品德經》為科舉測驗科目。羽士女冠附屬宗正寺辦理，馳名的羽士遭到朝廷禮遇厚賞。又命令兩京及天下各地大建宮觀，供奉老君，並多次托稱老君來臨，傳授吉祥之物。

這具屍身上有白虎紋飾，明顯申明他是一個足以彈壓白虎的人。加上李佐國對其非常的尊敬，他的身份也就呼之慾出了。

由此便產生了剛纔那一幕，李佐國啟用了祭壇，勝利將這些人祭奠，翻開了所謂的長生之門。

隻見他俄然從地上爬起來，欣喜若狂的朝大門說著甚麼，接著轉頭看向琉璃光幕。

這也解釋了為甚麼李佐國度人屍身兀自放在五牙大艦中，而冇有帶來此處。

李嗣業死的時候剛好是安史之亂末期，朝廷正處於內憂內亂的時候，而當時候的天子是唐肅宗，他在位時候隻要七年，這七年冇有一年是安生度過的，全都是在內憂內亂中度過。而他滅亡的時候隻要51歲，滅亡啟事也是過渡驚憂。

唐肅宗實在是一個很憋屈的天子，根基上冇起到甚麼感化，乃至史乘上都很少提及他。他的上位更是戲劇化，若不是馬嵬坡之變，他也不成能即位。

像是現在李佐國停止的祭奠，就是源自商朝期間的一個古祭奠。當時候還冇有道家，隻要大巫。這類邪性祭奠便是巫術的一種。

而此時胡蜜斯從哀痛的情感中走出來，淡淡開口了：“是長生之門。”