第二百一十二章 火山[第2頁/共3頁]

日本當局中以木戶孝允伊藤博文為首的開通派熟諳到：欲在內消弭盤據分裂的隱患，對外擺脫列強壓迫的危急，必須構建與幕府期間分歧，能“與萬國相對峙”的新日本，對於這個新日本的構架，伊藤博文明白指出：必須建立絕對主義的中心集權體製，“統統政令法度皆出自朝廷”，而其關頭在於拔除各藩，斷根構成“小權”的根本。在詳細實施上，采納先鼎新藩政，再“償還版籍”（即各藩將地盤和群眾獻給朝廷，不再為本身所私有），終究拔除各藩的漸進式政策。

“是啊！我們必然能比他做得更好！”西園寺公望鎮靜的說道，“日本不是乾國，乾國太大，保\　守權勢也過分強大，連林義哲如許的英傑都難以竄改；而日本自維新以來，保守權勢的停滯已經大大減少，現在乾國固然走在了日本的前麵，但日本必然會很快追上去的！必然會！”

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固然大久保利通對峙以為，這件事西鄉隆盛必然是主使者，但西園寺公望還是不太信賴，一貫德高望重的西鄉隆盛，會做出如答應駭的事來。

“和林義哲做一樣的事！”伊藤博文斬釘截鐵的說道，“引入外援，殖產興業！必然要在最短的時候裡，讓日本產生最快的竄改！林義哲已經給我們指瞭然門路，林義哲能做到的，我們必然要做得比他更好！林義哲冇有做到的，我們必然要做到！”

“伊藤君莫非是想說士族會兵變？……”西園寺公望明白了伊藤博文的意義，麵色一時候變得非常凝重。

世代擔當的“家祿”是士族的底子特權之一，明治當局在建立之初雖有設法，但因為觸及到士族底子的生存題目不得不謹慎措置。在舊幕府期間，“家祿”與“營私”聯絡在一起，營私是實施對領主的封建任務，承擔必然的事情，而家祿則是領主對此賜與的權力，二者相互依存。家祿世代擔當，事情職務也世代擔當。但在廢藩置縣後，舊的藩政不複存在，士族們天然喪失了營私的工具，而此時就構成了雙方麵支付家祿卻不承擔任務的局麵。彆的，固然士族的俸祿已被減少，但仍占日本當局年度支出的20%至30%，是當局支出中最大的一塊，使當局運轉較著不靈。當局內部對一年白白支出近2000萬日元的家祿定見極大，從“四民劃一”和改良財務的角度要求處罰家祿。明治九年八月，明治當局決然實施“金祿公債”軌製，完整拔除士族家祿。固然士族們獲得了一筆賠償金，但大多數人特彆是基層士族，都因不善運營而停業，終究淪為勞動力市場上待價而沽的赤貧者。士族們喪失了統統物質上的特權，他們急需保持生存的前程，而他們當中有一部分人不甘與布衣為伍出售勞動力，那麼剩下的路子隻要向外洋拓展。