第586章 巫族血脈（三）[第3頁/共4頁]

因為人體在死時，有一個光子資訊轉化的過程，是俄然消逝，思惟與靈魂在滅亡過程中向空間傳播的能量強度要大一些。不管是以何中情勢存在的思惟與靈魂，它們都是以暗物質的情勢存在的，與環境感化的靈魂資訊能量要少很多。

它仍然留在體內，因為思惟與靈魂是以暗物質的情勢存在的，當人身後，用解剖的手腕是不能發明人的思惟與靈魂這一類物質，就像是人體的經絡體係，在人體活著的時候，它是人體的通報光子資訊的通道，當人體身後，**的靈魂資訊消逝了，竄改成了死人的靈魂資訊了，本來的靈魂資訊通道存在，但是它是暗物質，用解剖的手腕是冇法找到的。

以是玄武纔是北部最強之神，也是北部的命脈地點，玄武閣能一向強大就是因為玄武神獸還是還存在與鱈靈大陸。玄武閣將玄武品德化為真武大帝加以崇拜，在供奉的圖象兩旁，多有龜、蛇兩形象。玄武大帝的道場在湖北武當上，以是北部有傳說中北部最強的兩座陣法龜山陣和蛇山陣。

上古期間最令妖邪膽戰且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長命，玄冥成了長生不老的意味，冥間亦在北方，故為北方之神。青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，而玄武又可通冥間問卜，是以玄武有彆於彆的三靈，被稱為真武大帝，是玄門所奉之神。

舉一個貓與老鼠的例子，讓貓生下小貓以後，從不讓小貓看到成年貓看到吃老鼠的征象，這個小貓長大今後，也不會等閒以老鼠為食品，但是輕易培養貓愛吃老鼠的征象，這就是思惟遺傳的餬口實例。

另一個以為思惟、靈魂是物質的來由是統統物質，因為都要與環境相互感化靈魂資訊，才氣顯現本身的質量和能量，哪麼統統物質都是有活動慣性的，同時具有保持本身獨立本性的慣性，也就是說你要物質竄改活動狀況，必然要給物質必然的感化力；或者說你要竄改物質的構成，竄改靈魂資訊內部組合，物質都有必然的阻力，這個阻力表示為本身內部有靈魂資訊的通報，儘能夠停滯環境對本身的竄改。思唯一樣有活動慣性，和保持本身獨立本性的慣性。

水積則成淵也，大荒南經雲：“東南海以外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方浴日於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生旬日。東南海以外，北堂書抄卷一四九引無南字，無南字是也。大荒南經此節疑亦本當在此經有甘山者，甘水出焉，生甘淵之下，乃簡策龐雜，誤脫於彼也。此經甘淵實當即大荒南經羲和浴日之甘淵，其地乃湯穀扶桑也。