第621章 傳承印記之天地初開（八）[第2頁/共4頁]

彆離是屬於佛門的歡樂佛、慈海渡者、以及道家的孤愁先生，歡樂佛初現身便已能擊敗萬魔天指，但是歡樂佛三人身亡後，道境便完整絕跡，冇有任何動靜。在異度魔界呈現後，才帶出了道境真正的汗青，本來在歡樂佛三人未到道境之時，已產生了道魔大戰，由棄天帝締造的異度魔界毀滅了近乎全部道境。

浪費是給人招來禍害的惡鬼。傳浪費身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間，腰裡還插有一把鐵扇子。據唐玄宗曾經在夢中見到一個鬼盜竊了本身地玉笛和楊貴妃的香袋，玄宗叫住鬼，鬼自稱叫浪費、喜好盜竊彆人的財物，也能偷去彆人的歡樂、使他變得愁悶。玄宗大怒，當即喚人，因而有一個大鬼呈現將浪費撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鐘馗！

暗當作險惡是因為人類冇有夜視才氣在黑暗中人類的**是很脆弱的本能差遣著人類驚駭暗中以是人類都感覺在黑暗中活動的都不是好東西比如鬼殭屍幽靈吸血鬼之類的都是人類本能差遣驚駭暗中和滅亡設想出來的東西，人們太古期間風俗光亮了，作為對比。暗中就變成險惡的代言詞。

固然在萬魔天指身亡後，滅地步區已逐步被人淡忘，但畢竟身為曾經培養出梵天一頁書此等佛門高僧的地界，滅境給人的印象始終是極其奧秘之處，是以就在三本天書被重新提到，素還真重回滅境之時，編劇又再度將全部滅境給重新設想了一番，新的滅境儒聖臥佛一枕眠等人的呈現，但一樣的邪靈將來之宰也是蠢蠢欲動，乃至最後更出世了躲藏在滅地步底下的終究邪靈佛業雙身。

梵天的發源地，雖是屬於彆的異界空間，滅境與靈境不異，有著所謂的儒道釋三教以及邪靈一族，此中歸類為儒聖一派的佛門構造權勢極其龐大，特彆更有近似梵天等的高僧，是以滅境較之集境更具有神怪色采，今後也連續衍生出西丘以及海殤君等西丘三君的淵源，在苦境傳播已久的明聖天書更是滅境三天所著。

阿鼻天國島與仙靈地界相輔相成，二者皆是製裁惡人、保護良善的構造，阿鼻天國島賣力擒拿武林中的野心家、詭計分子，並將其囚禁在天國島的囚牢當中，此中如有情願改過向善之人，則送往仙靈地界施以仙界秘法，賜與重生的機遇。

此中歸類為儒聖一派的佛門構造權勢極其龐大，特彆更有近似梵天等的高僧，是以滅境較之集境更具有神怪色采，今後也連續衍生出西丘以及海殤君等西丘三君的淵源，在苦境傳播已久的明聖天書更是滅境三天所著。