第635章 幻界入口（一）[第3頁/共4頁]

五行是上古期間的一種物質觀，多用於占卜和巫術以及把戲方麵。五行指：木、火、土、金、水。以為大天然由五種要素所構成，跟著這五個要素的盛衰，而使得大天然產生竄改，不但影響到人的運氣，同時也使宇宙萬物循環不已。五行學說以為宇宙萬物，都由木火土金水五種根基物質的運轉（活動）和竄改所構成。它誇大劑體觀點，描畫了事物的佈局乾係和活動情勢。如果說陰陽是一種當代的對峙同一學說，則五行能夠說是一種原始的淺顯體係論。

火為陽熱之象，有上炎之性，而心為陽臟主動，心陽有和煦感化，故心屬火；土為萬物之母，有生化、長養萬物之特性，而脾能運化水穀精微，為氣血生化之源，後天之本，故脾屬土；金有清肅，收斂特性，而肺主呼吸，主肅降，故肺屬金；水有潮濕下行之特性，而腎能藏精，仆人體水液代謝之調度並能使廢水下行排擠體外，故腎主水。

四周風景還是在不竭的竄改，隻是屠雲冇有去賞識那些四周的風景，而是看著四周那些竄改的風景發楞，這些變幻出來的物體都需求把戲疊加，是甚麼樣的靈魂之力才氣將每一個物體都變幻的栩栩如生呢？是甚麼樣的把戲才氣做到這一點呢？

每一處幻景入口都有分歧的風景，屠雲看著四周覆蓋著淡玄色氣體的光幕微微皺眉自言自言道：“這就是幻魂的把戲嗎？竟然能夠讓全部血靈穀都覆蓋在他的把戲中，如許大範圍的把戲應當如何才氣安插出呢？”

締造五行的理性根本是甚麼呢？從出世時候與運氣中已經說過，陰陽是宇宙的根基法例，宇宙間統統事物都由陰陽相互感化而產生，既然統統事物都由陰陽產生，那麼五行作為一種本色性的事物形狀，它產生來源也不會例外，也必定由陰陽為根基質料天生。不然的話，陰陽實際就不能成為放之四海而皆準的真諦。

乃至在見聞錄中，也冇有發明陰陽與五行有甚麼必定性的直接生化乾係。人們從古籍的記錄中，發明陰陽與五行相連絡，是到了近千萬年才呈現的事，這統統彷彿都在表白，從陰陽一詞最早呈現的期間，從五行最早呈現的期間。冇有甚麼確切的記錄證明二者有著必定的生化乾係，能夠證明陰陽生化出五行的獨一前提，隻要陰陽是生化宇宙統統事物的根本質料這一條根據，單憑這一點，還不能能夠證明五行來源於陰陽。