第一百七十一章 吃人慘象[第2頁/共4頁]

他們把此人肉乾叫做「兩腳羊」，此中老而瘦的男人叫做“饒把火“意義是說這類人肉老，需求多加把火，年青的婦女叫“不羨羊”意義是說這類人的味道佳美，超越羊肉，小孩叫做“和骨爛”意義是說小孩子肉嫩，煮的時候連肉帶骨一起爛熟。亂離時群眾蒙受的磨難，由此可想而知。

口訣喊出來以後，隻見當前的一個幽靈飄了起來，隨後身後的幽靈全都飄了起來，四週一股紅色的霧氣滿盈而起，郭嘉林的麵前俄然呈現了亮光，並且一幕幕慘痛非常的畫麵在他的麵前上演。

北宋靖康元年1126），金兵南侵，戰亂四起，官兵和百姓都無糧可食，因而就把死人全數用鹽醃起來，曬成肉乾，以供食用。登州人範溫構造義兵抗金，兵敗後乘船渡海光臨安，步隊進城後還在吃照顧的人肉乾。

郭嘉林想不通，那是因為他不體味，湘軍與承平軍鏖戰多年，相互之間的仇恨也是越來越重，朝廷是留髮不留頭，留頭不留髮。承平天國是留頭也留法果斷不剃頭，為了克服對方，無所不消其極，很多湘軍的頭子在敗北以後都會被承平軍燒烤挖心剔肉！

不過在郭嘉林看來這些人一個個麵黃肌瘦的，彷彿是冇有吃飽飯的模樣，而花圃的後邊則是一排柱子上麵綁著一些人，從服飾上看那完整就是普通的百姓，因為內裡竟然有白叟和女人乃至有孩子。

後代也曾有人重論此事，說張巡的軍隊所食三萬不是百姓，而是陣亡的兵士的屍身；又說張巡殺死愛妾、許遠烹熟書童的事也與究竟不符，實際上是張巡的妾見情勢危急而他殺，許遠的書童是恐憂而暴亡，張許二公藉機用他們的肉犒賞兵士，作堅毅軍心的手腕。

韓老夫唯唯稱是，帶著兒子們和老撲下去籌辦，但他冇想到的是，返來的時候能夠看到讓他畢生難忘的場景。

他回身對韓老夫說道：“我上麵需求利用一些特彆的神通，這能夠會重現當時這些人滅亡時的景象，冤魂怨氣不散那是因為枉死，並且也是死前或許另有未了的苦衷，你們最好能夠去籌辦一些香燭貢品之類，他們也會感激你們的！”

郭嘉林深思，莫非這些人不但是冤死枉死的，莫非還是被虐殺而死的不成？如果遭到虐殺，那麼隻能讓他們重現當時被虐殺的過程，並且授予他們一種安撫才氣夠利用光亮經洗去戾氣的。