第二十七章 忐忑[第2頁/共3頁]

莫花爾徹接著將察合台汗國的汗青，和波斯新教的佈道汗青一一道出，讓嶽不群聽得頭昏腦漲，大至還算是明白了。本來這個察合台國，是從原察合台國分裂出來的，可稱之為東察合台國，而西察合台國在百餘年前亡於帖木爾大帝之手。在東察合台國第一代汗禿黑魯帖木兒時，禿黑魯帖木兒汗逼迫統統王公、大臣皈依波斯新教，並命令其臣民改宗，如有違背，即正法刑。約十六萬戶蒙前人個人宣誓改宗波斯新教。而讓禿黑魯帖木兒汗下此號令的，就是他隻丁的先祖劄馬魯丁、額什丁父子的功績，而後他隻丁家屬成為東察合台國的世襲大毛拉和卓。初時的波斯新教另有總壇位於崑崙光亮頂的明教與之相爭，後明教因式微而滅亡，波斯新教便垂垂成為西域最強之教。加上有各代可汗的攙扶和幫忙，他隻丁家屬逼迫領渾家們皈依波斯新教，並燃燒其他各派的典範、寺院，殺死擯除他教教士，漸成為西域獨一的教派。在羽奴思汗時，吐魯番城正式被波斯新教從佛教手中奪過，全部西域也成為波斯新教的地盤。數年前羽奴思汗逼迫統統蒙前人定居餬口，而使得東察合台海內鬨，分紅定居與遊牧兩派。乾不離城主本屬中間派，對於羽奴思汗的不智，使得國度大亂非常不滿，同時也對波斯新教逼迫彆人信教有所討厭。因而從西藏請回很多的喇嘛，支撐他們與波斯新教對抗，從而讓喇嘛教等教派在吐魯番城有所幾次。嶽不群之以是順利在吐魯番安身，恰是因為波斯新教在吐魯番城不能一家獨大，而信奉波斯新教的阿黑麻汗初得吐魯番城，又闊彆交戰之故。

嶽不群正在一座唐式氣勢的武館