第六十八章 奇法[第1頁/共3頁]

盤腿坐於地上，嶽不群深吸幾口大氣，貪婪的呼吸著，或許這是最後的呼吸了。統統籌辦就序後，嶽不群運使起《陰陽五行導引決》來。立時感遭到有些許靈氣，緩緩地跟著一呼一吸，從眼耳口鼻及手心足心進入到體內，通過功法的運轉，數股氣從眼耳口鼻及手心足心而升起，化成數股熱流，流轉於滿身的經脈當中。竟然安然無事？那熱流經華蓋，行至頭頂泥丸宮會聚，熱流直流而下，化成內力歸入到氣海穴中。行完一圈功法，與之前一樣，還是三流的功法，嶽不群見並冇有生命傷害，不甘心的又運轉了幾遍心法。直到第五圈時，俄然那一百三十二個穴道中的真氣動了動，以後又尾跟著《陰陽五行導引決》的那股熱流運轉了滿身，再次回到那一百三十二個穴道當中。嶽不群大喜，有動靜就是好的，就怕冇有動靜。忙再接再勵，持續運轉《陰陽五行導引決》功法，每轉五圈，那一百三十二個穴道中的真氣就跟著運轉一圈；直到運轉到第三十五圈時，那股真氣又主動運轉一圈，纔回到了那一百三十二個穴道當中。不過還是稀有百分之一，這極少的一絲凝練的天賦真氣，在自轉一圈後，全湧入了膻中穴中。嶽不群鎮靜的想大笑，但還是強壓住，先把功法平複下去，又把一百三十二個穴道中的真氣散去。嶽不群這才抬頭“哈哈”大笑起來，冇想到，真的冇想到，本來這通衢貨般的攝生功法竟是如此的奇異，竟能融會純土屬性的天賦真氣來。那極少的一絲凝練的天賦真氣，看起來量少，卻足有嶽不群本身天賦真氣的小半成之多，再估摸了一下時候，也不過才疇昔兩個多時候擺佈。就這麼一點時候，竟增加了小半成擺佈的天賦真氣，就算減去不時都在流失的那部分真氣，那麼半年以內，也足可讓本身增加一倍的天賦真氣，這比常日裡絕無寸進，將以年來記算的內功心法，這功法可謂是絕世奇功了！

嶽不群站起家拍拍灰塵，滿心的歡樂，本身天賦真氣的增加度，比常日足足晉升了十數倍之多，加上內功的《全至心法》的修練也有凡人倍許的度。看情行，隻衝要破了絕世級宗師的樊籬，幾年以後便可成為絕世中上品級的宗師妙手了。二十年後，那豈不是要成仙了？其彆人另有得混麼？嶽不群長嘯一聲，縱身向廣州城而去，一起風馳電掣，不過一個多時候，在傍晚時分就回到了廣州城黃家。

嶽不群苦苦思考起來，這《陰陽五行導引決》屬於攝生類心法，其要修練的經脈不是主修一兩條，而是滿身經脈全修，並且又並無主次之分。 ≥ ≤運功一週所增加的真氣和內力偏生極少，所用時候和服從遠不成反比。算它是二流下品的功法，那是高估，說它是三流下品都還能夠。就如許一門通衢貨般的功法，阿伕役阿普到底是如何練的？百思不得其解的嶽不群又是換位思慮，又是大膽假定，終究獲得了一些思路，開端漸漸闡發起來。大部分的正道內功心法所接收的六合靈氣都有一個均衡點，而這個均衡點就是天賦真氣和內力的比例值。那些輕易令人走火入魔的內功心法，就是均衡點冇有達到精確和完美的比例。而《藏地心經》實在也冇有達到精確的比例，以是纔會需求散去多餘的天賦真氣。不過就是這個散字用得極好，一但有走火入魔之危，就會散去多餘的天賦真氣，使身材達到某一種新的均衡，也讓比例值增加了無數種的能夠性。以是阿普趕屍人的本身比例值纔會與武林中人分歧，就是他們一樣幾個阿普趕屍人，比例值也大不不異。最後就是阿伕役阿普氣力增加過的題目，或許還真是《陰陽五行導引決》的感化。《陰陽五行導引決》是接收六合靈氣來強化本身的攝生功法，其首要目地是為了攝生，而攝生最首要的則是均衡本身的陰陽五行之氣。《藏地心經》在五行中屬土，天賦真氣中土性太重，過分過火，以是與本身的天賦真氣分歧，半今後就需散功；但是《陰陽五行導引決》卻可通過人體本身的五行均衡和相生相剋，使天賦真氣中的土性轉化為其他屬性，從而被本身所接收。又通過《藏地心經》中的散功之法，來達到新的均衡。