第十四章 談武[第1頁/共4頁]

嶽不群聽後非常感慨，人家蒙古蠻人都曉得父子兄弟情深，而自家華山派卻因派中展的方向，和權力圖鬥而自相慘殺，弄得華山弟子十不存一，非常慘痛。不知有何法能夠製止一樣的慘事持續生？或許用宗教信奉的教誨能夠製止一點吧，自已該鼓吹甚麼樣的信奉呢？嶽不群苦苦的思考著自已的教義。

莫花爾徹又問道：“師父，甚麼是內力和內功心法？”嶽不群答道：“內力和內功心法乃武林中人的說法，道家並無特定的稱呼，最多稱它們為氣功和金丹之道。凡人在5、六歲以後，因身材不能儲存住天賦真氣，而逐步轉化成人體的後天本源和精元。這後天本源非常奇異，也可稱為神源，或為神魂，或可定壽元之數，凡人難以詳細猜度。你也無需去管它。後天精元則是人體的精、氣、血液和潛力的總稱，是為內息之母。通過內功心法的修練，接收六合靈氣，水穀之精氣，異化煉化人體的後天精元，所產生的較多那股氣味之力，便是內力了。內力本來並不存在於人體中，是通過後天修練出來，又可利用的一種氣味之力。它對人體有很多有效的服從，能夠充作天賦真氣的彌補，以是也可稱之為後天真氣。真氣是內力，但內力決不是真氣。內功心法本是中原道家對六合感悟極深後，所創出專門接收六閤中的靈氣，從而加強、彌補、鎖住本身天賦真氣的功法，內力隻是此中的一種隨活力味。隻不過因為產生的內力較多的原故，以是又被稱之為內功心法。通過修練內功心法，人體中的天賦和後天兩種真氣獲得加強，並將天賦真氣鎖存於中丹田膻中穴，後天真氣則鎖存於下丹田氣海穴；需求時，再通過內功心法的運轉，遍及滿身護體或外放傷敵。中原道家修仙之說，首要修的就是天賦真氣。天賦真氣愈強，對人體庇護的就愈好，人體愈不輕易朽邁，人體也可保持長時候的年青之態，即便到百歲年紀，也如三四十歲的人普通健步如飛。以是中原的羽士多數非常善於攝生健體，有高超的羽士通過培養強大本身的天賦真氣，從而達到長生不死的地步。搶天賦真天充盈滿身而不漏時，是為不漏金仙，也就是世人常說的神仙了。”

當嶽不群苦苦思考教義的時候，琴奴尋來送早餐了，本來時候已到第二日辰時。一輪紅日從天涯間升起，未幾時突破了黑暗中的重重雲霞，完整跳出了空中，色彩真紅得敬愛。隻一頃刻間，這輪深紅的圓日就出奪目的亮光，射得人眼睛痛，漫天的雲霞也俄然有了光彩。那裡是沙？那裡是地？那裡是天？已全然分不清楚，入眼處一片光輝的亮光。亮光照在嶽不群身材上，也升起一片亮光，琴奴不由有些癡了。