第五十三章 迴歸[第1頁/共3頁]

五德指正式成為吐魯番汗國的國教，嶽不群重新製定教派中的辦理層：教主之下設混元、陰陽、五行八大大德士，混元大德士為常務理事大德士，主管束中常務；陰陽二大德士做為混元大德士的助手，措置事物和起落獎懲之務；陰大德士專司監察，統計和邢法；陽大德士專司誇獎，變更和起落職務；金大德士統全教護教軍，專司護教保衛；木大德士統技工工廠，專司出產製造和研；水大德士統教業教產，專司貿易運營和財務；火大德士統布羽士，專司展吸納和佈道；土大德士統院校，專司科研創新和教誨。≥ ≦每個大德士下又設四個副大德士理事，二十名大德士助理辦理。又設教區一級，區大德士、區副大德士和區大德士助理，所設職能與總教各大德士等人略同，隻是縮編一半和低一級。再下又設辦理萬人以上信徒的布品德士，辦理千人以上信徒的佈道師和辦理百人以上信徒的布羽士；每萬人建教觀一座，布品德士一人，佈道師十六人，布羽士八十人；每千人建教堂一座，佈道師一人，布羽士九人；將來布羽士增加後，每百人還要建教院一座，布羽士一人。至此，可說五德教在必然程度上，領受了吐魯番汗海內，統統中下級文官小吏的權力，幫助好阿黑麻汗辦理汗國的詳細事物。五德教對汗國的滲入深切基層，讓阿黑麻汗對汗國的統治更加得心應手，手中的權力大增，從結合汗王直朝獨裁君王的方向停頓，也使阿黑麻汗更加信賴五德教了。並在嶽不群的儘力下，阿黑麻汗改宗五德教，成為五德教的名譽大德士。吐魯番汗國中的百姓多數精力悲觀，主動向上，國勢也愈見暢旺起來。兩年時候有此成績，嶽不群在吐魯番汗國的職位幾近與阿黑麻汗一樣，不成擺盪，正式被人呼為“賢人”之名，成為吐魯番汗國的精力魁首。

五德教教中的氣力也獲得極大的展，宇文昊、文顯成二人，與金剛門的十數名弟子，全數被嶽不群拉入五德教。宇文昊和文顯成成為職位極高的護教長老一職，專門對付敵對的外來妙手。全教共有成布羽士六千人，預備少年教士三千人，護教軍三千之數，三流妙手十數人，二流妙手一人，一流妙手三人。五德教各修建有天山靈鷲宮隱部，吐魯番城五德五行宮總部，教區五行宮五座，五行教觀五十座，五行教堂四百餘座。嶽不群除莫花爾徹，白小雲，程江瑜和6小梅以外，又收了十六名弟子。此十男六女都是精選的資質出眾之人，全都受過五德教恩德的貧家後輩。此中有九名是漢人，七名是西域外族人，乃嶽不群這五德教教主的真傳弟子。各大德士、區大德士和助理可算是親傳弟子，除了學習各種專業的知識，武功方麵首要傳授原天山派、星宿派和嶽不群所創的數門武功，這兩派武功現在都算是五德教的秘傳功法。學院學員和成布羽士則是普傳弟子，最需求博學的知識，無需專精一項，首要傳授原天山派的上千本三流秘笈。學院學員和成布羽士隻要虔誠和建功，才氣得授原天山派融會了上千本三流秘笈後，所創的一百三十餘門二流武功。而護教軍屬於軍隊，需求同一專精，天然隻能學習本來的那五門秘傳功法。