第一百三十章 道德[第1頁/共3頁]

嶽不群笑道：“不消白搭，為師並非要你們全數撤離，可留下一批人在河北佈道。但不成從上往下傳，而是效仿白蓮教自下往上佈道。想我大明百姓億萬，占有了九成多的人數，卻多數餬口困苦，正需求我五德教的幫忙。彆的工、商、卒三類人等，在大明的職位不高，急需我五德教的支撐，增加他們在社會上的話語權。以是佈道，要先在百姓當中佈道，培養信眾，傳授教士，並幫忙官府穩定處所，以得處所官府的支撐。但最需求重視的是，各地各姓族長的禁止，要想體例突破族長對百姓的絕對權威。吸納本地吏員衙役入教，竄改他們做惡的思惟，如此再向官員漸漸生長，指引他們如何管理處所。所需時候或許長些，但是相對會平和順利點。”

白小雲泣聲應道：“弟子明白了，弟子這半年來一向擔驚受怕，恐怕一時不慎，使五德教自絕於大明以外。本日盼到師尊前來，不甚歡樂，總算有依托之人了。不知師尊此來可欲麵聖？傳我五德教義？”

“可先從薊鎮、宣大等地佈道，改良本地百姓的餬口，強大邊陲百姓的武備，防備今後北蒙的入侵。等十年以後根底安定了，再向東北佈道，把東北遼鎮歸入教區範圍。再十年後，共同總教一舉佈道全部大明。”白小雲等羽士齊聲道：“謹尊教主師尊令諭。”

嶽不群把白小雲扶起，又道：“弘治帝年青識淺，深受儒家學說的影響，是不會等閒信賴我五德教的教義，與終究的目標。即便我們忠於中原文明，忠於整小我類也不可。強行勸說弘治帝信賴的話，不是獲得弘治帝的惡感，就是遭到儒家的絕地反攻。就如昔日孔夫子誅殺少正卯，董仲舒免除百家，獨尊儒術普通，以行政手腕來處理學術題目，極其無恥。”

“但是大明的都城統統都讓弟子極不適，繁華而出錯，講究而肮臟，有禮而刻毒，賅博而剛強。大師兄自從麵見萬歲後，每日議論道法、天然、科學與汗青，卻因先朝妖道妖僧橫行，每次皆有朝中官員指責為妖道，我等深受其累。大師兄欲以治國治民之法說萬歲，又有朝中官員說黃口孺子，大言不慚，每以大事理責之。大師兄欲奉告萬歲天下諸國情勢，更有朝中官員說蠻夷小邦，不值一提。最後大師兄說人類文明的退化，朝中官員則說神神鬼鬼的，君子應敬鬼神而遠之……”

白小雲問道：“不知師尊想留誰下來佈道？”

“我五德教建立日短，雖在吐魯番汗國有份基業，但是天賦不敷，極易短命，現在還不是向外生長之時。當時我若在西域，必不令你們這麼早就前來大明。前人雲十年生聚，十年經驗。我五德教現在不過是小童之身，還需求更長的時候來生長。等十年以後，你們不過才二三十歲，就將學有所成。可緩緩向西藏、蒙古、甘陝佈道。又十年後，你們也不過才三四十歲，多年的餬口經曆、佈道經曆及豐富的學問，定可讓五德教短時以內，就一舉傳遍全部大明。再十年以後，便能夠大明為基，將五德教傳遍全部地球。如此下去，不出五十年，我五德教就將活著界各地生根抽芽，讓全部天下變成大同天下，天國的天下。並指惹人類向將來退化生長，向太空退化生長，向宇宙退化生長。”