第一百四十七章 講學[第1頁/共3頁]

“實在很簡樸，隻要連絡到當今的詳細環境，詳細時勢來瞭解孔賢人這句話就無不對了。”嶽不群說道：“在上古之時，渾沌初開，民皆愚笨，唯賢人先知先覺。在這個時候，究竟何為對，何為錯，如何行事是好，如何行事又是壞，根基上隻要賢人才清楚。故三皇之伏羲天皇教先民結網而漁，神農地皇製耒、耜教先民耕作五穀。如果先知先覺的伏羲天皇與神農地皇不是判定采納先行再說的體例，而是先向百姓解釋為何要編網、為何要製作耒、耜。編網、製作耒、耜會帶來多麼的好處，我想等統統的百姓都弄明白了，先民也就都餓死了！”

世人皆盯著嶽不群，甯中則的俏目更是一眨不眨，看嶽不群如何解釋與時俱進。嶽不群一笑，說道：“所謂與時俱進，指的是凡人的思惟與行動要隨期間一起進步，正所謂時移則勢異，勢異則情變，情變則，則瞭解分歧。”

眾仕子皆點頭，如有所思。謝迪插言道：“嶽大哥，你說的意義我都明白，但是我還是冇有想明白我們該如何‘與時俱進’的瞭解‘民可使由之，不成使知之’這句話啊。”

嶽不群笑罵道：“這嶽子大賢也叫夠了，該適可而止了，如讓彆人曉得，非治你個不敬聖賢之罪，而我則是妄稱大賢之罪。”

嶽不群的比方向來粗淺淺顯，但是卻很形象的讓統統仕子都瞭解了其所要表達清楚的意義。嶽不群又道：“這個期間遵循孔賢人的說法就是‘民可使由之，不成使知之’的階段，就是能夠讓百姓跟從著走，不必然要讓百姓曉得這是為何如此。這個階段可稱之為發矇期間。第二個階段，就是孔賢人所處的春秋戰國期間。在這個階段，恰是中原汗青上第一次文明廣為傳播的期間，百家學派紛繁著書立傳，收養門徒，展開了一場轟轟烈烈的百家爭鳴盛典。此時，文明知識由世卿士大夫，逐步向士與國人傳播，百姓的文明素養比起太古洪荒期間已然大有進步。在這個期間，孔賢人的話實在已經變成‘民可，使由之；不成，使知之。”(未完待續。)

嶽不群搖了點頭，說道：“前人曾說官員牧民，如牧群羊，應當就是你的這個意義了。可孔孟之道至深至博，要想真正瞭解清楚冇有其他體例，唯有‘與時俱進’四字真言。”

“哦？”世人皆都感到別緻，與時俱進這四個字還是第一次傳聞。唐寅開口道：“叨教教員，何為與時俱進。”

祝允文站起拱手問道：“教員，您的意義是不是說，時事情了，情勢就不一樣了？情勢不一樣了，以是我等瞭解孔賢人的話也要不一樣？”