第八十五章 掙紮[第1頁/共3頁]

“我早說過，隻要恪守白古本地城寨，攔住他的海船，在陸上翻不起甚麼風波。”

“天朝能讓我活得更好，我當然會在大明，可這不是私販軍器事發，回大明死路一條，流亡緬甸卻得遇真主。”他拍著悄悄扭捏的戰象，輕笑道：“緬甸興，鄙人亦有封官得爵之姿，這莫非不比在大明死中求活要來得輕易嗎？”

“明軍也不過如此，遠遠見到我們佈陣，連交兵都不敢就退歸去了，如許的仇敵就算再多，冇有勇氣也是必然會被擊敗的。”

“真正讓人擔憂的是北方俞大猷與劉顯，那纔是真正的疆場老將，輕視不得。”

陳沐並不曉得，在白古城西南水田林地帶兵伏擊他的，就是莽應龍的兒子莽應裡。

小王子率軍擊走明軍，百姓夾道相迎，率軍回還城中向梵天還願。

“陳沐兵戈也許冇甚麼本領，但其他財賦、造器、武備、屯田，皆為絕倫。國中無實之輩大多覺得南洋軍府以是強大，在於其都督陳沐於北方覲見天子時媚上有功，並非如此。”

戰象腳步轟踏，在白象以後，另有一頭披甲灰象，象背上座樓裡坐一青衫人，姿勢肆意，身邊斜靠戰劍，頭戴網巾手中摺扇輕搖。

陳安在話語中很難不帶上天朝上國的自矜與傲氣，但這會令莽應裡感到不快，所幸他也並非年青氣盛的小孩，隻是撇著笑出一句，“我緬甸阿奴律陀王也曾發七千二百萬雄師水陸齊打擊陷大理國，天朝若真像先生說的那麼好，中間何不投奔陳沐，又為何投來緬甸呢？”

摺扇的藝術，最早是朝鮮流入的扇麵最為貴重，厥後則愛好日本流來的戧金、貼金烏竹骨扇，至於此人手中所持泥金烏竹骨摺扇，則是近百年來，明野生匠取朝鮮人、日人的戧金、貼金之法，合本土泥金、描金、灑金工藝，融會貫穿首創之作，深受文人騷人愛好。

莽應裡曉得他的父親在做甚麼，他們的權勢來自對佛教的護持，而對佛教能做出多大的護持則取決於他們能不能同一緬甸，“當北方戰事結束，父親將成為像古時候阿奴律陀那樣的大帝，人們此後將會說他是緬甸的阿育王！”

“拿去黃金與寶珠，送去暹羅興建的佛塔，為父王祈福。”

這是本地要塞遇敵的征象！

莽應裡，嘉靖十四年生人，固然看上去彷彿比陳沐小一輩，但實際比他年齡還大，本年都四十了。

固然他的部下中多了幾百個被水蛭咬傷小腿腳踝血淋淋的兵士，但莽應裡並不在乎，那些兵士本身都不在乎，他又有甚麼幸虧乎的？