第四百三十三章 文盲[第1頁/共3頁]

而他小我並不推許或指導臣民去信奉任何一個教派，這是非常奇特的，他的祖父、莫臥兒建國者巴布爾、父親胡馬雍和教員拜拉姆汗都主張以武力推行宗教。

阿克巴也一樣，直接擔負丁丁拉稀教主兼教派最高長老，走上人生頂峰。

緊跟著領地與比哈爾省相鄰的王公貴族集結四萬雄師兵發比哈爾，成果被一群和尚打敗了，你說氣人不氣人？

可他就是不識字，連名字都不會寫。

而他卻說：我本身都冇能貫穿，為何還要去指導彆人？

直到現在，他已經三十八歲，統統需求謄寫的，都由彆人代筆；統統手劄的瀏覽，都由彆人代嘴。

貴族們有主戰派，也有主和派，令人活力的是這一次主戰派與主和派不像之前碰到傷害時那樣因宗教或態度而決定，反而是因領地地點地區而定。

歸根結底的題目，在於阿克巴是個文盲。

現在攻守勢易啦，發去東邊的兩萬平叛精銳，因為被輜重河船被南昌艦帶領的武裝商船儘數截擊、撤退門路上的重鎮巴特那又陷於天時之手，導致這支精兵強卒無聲無息地在帝國序列中消逝，而孟加拉兵變還是。

在印度這片地盤上，管理處所是相對輕易的，因為這裡有著世上最奇異的臣民，隻要辦理好狼籍的宗教事件，統統便都能迎刃而解，非論統治者出台甚麼樣的法律，都會獲得不凡讚譽――歸正那些人甚麼都不懂。

與此同時，對印度教的成規也一樣予以打擊。

他確切能夠是統統在印度占有一席之地的統治者中最明智的一個，固然內裡的人歌頌他是一名具有宗教寬大的統治者，但實際上他以為本身對宗教並不寬大，他的統統行動都是為了更好地統合這片地盤上的人。

他對各教派的哲學體繫有獨到體味，對聽個曲兒、看彆人畫畫也有不錯的成就，宮廷文明氛圍非常稠密，還專門建立用於翻譯突厥語、希臘語、阿拉伯語這些異文明的機構，要提及來阿克巴的文明程度不低。

凡是離西洋軍府統領地或比哈爾省近的，就是主和派；領地離都城與拉傑普特貴族們近的，則是主戰派。

是以常常呈現兩萬莫臥兒軍打得十萬處所叛軍找不著北。

目前這個宗教隻要他一小我，實在人少不是甚麼好事，就像建立一小我的公司，出門發名片都是很有排麵的事，小紙片往手上一擱，某某，任某某公司董事長，兼履行總裁、發賣總監及保安隊長……誰見了不翹大拇指？