第四十六章 城中之城[第1頁/共3頁]

西班牙人風俗用磚瓦、連帶著新建立的荷蘭也用，但英格蘭既不會也冇需求用磚瓦，他們才方纔從茅草頂期間走出來，跟陸地貿易沾邊的人從中獲得豐富支出買石料修建疇昔隻要貴族才氣住的石製房屋正合情意，而跟海貿不沾邊的人……你拿頭蓋屋子？

在普利茅斯的街上，能擠下二十小我乃至更多的都鐸期間石牆木棚茅草頂、整間屋子隻要一張床、夜晚床上塞三四小我與豬牛羊混睡的屋子已不再常見，固然那樣的屋子全部英格蘭另有很多，不過多數都隻存在於鄉間農舍。

在這座混亂無序、貧乏防備、無人管理的普利茅斯、城鎮議員置身事外，六千餘住民並不需求他們挽救，他們救人，就是救本身。

他們得去救人。

在英格蘭，如果這些新教徒見到一隻貓，就會把它的鬍子刮潔淨、再穿上彌撒袍，好讓它看起來像一個神甫，然後在絞刑台把它絞死，以此作為對上帝教的鄙視。

但神的仆人也扛不住瘟疫，帶著病人禱告的修士接二連三死去，最糟的是明天還收到動靜說倫敦派來兩名瘟疫大夫在路上被強盜綁架。

最後幾天他很看不慣大明人舉著幡子跑出來治病救人，那應當是城中神甫的事情，不關他們的事。

東洋軍病院在陳實功期間對瘟疫已促進很多體味，諸如瘟疫需寄生宿主、靠宿主與旁人打仗傳播疫病。

現在普利茅斯，隻能依托這些大明人了。

修建學上為庇護新家把貓封死在牆裡頭是一種持續好久的陳腐典禮。

當年在常勝白馬河，陳實功曾多次反覆陳沐的一句話：人看不見瘟疫，更冇法跟它對話，那就把它的宿主殺光，彆管是人是神還是病，刀架脖子上全天下誰都聽得懂。

阿誰大師能安然地聚在一起纔是最緊急的、對於私密空間並無要求的期間對英格蘭來講已經疇昔了。

遠處曹長青帶隊走出牧野會館的下個刹時，普利茅斯造船廠木牆上的小鐘便被衛兵敲響，麵龐蕉萃的德雷克快步登上木牆，眯起眼睛嚴峻地看著會館方向。

鄰近德文港的造船廠圍著高高的木牆，這是霍金斯擔負王室水兵後勤官之初收買的商船廠，首要停業是為英格蘭新建王室水兵製作戰船，並收買各國海盜在海上搶到的戰利品，現在停頓在沙岸上六條有龐大表麵的戰船已停止修造，不過木牆仍有人影來回走動，有人一向望向隔兩條街的牧野會館――那座充滿異域氣勢的城中之城。

焚香燒符、搖鈴敲鼓，做場法事給自個壯膽兒，這纔在曹道長的帶領下與送彆的商賈、船長、海員一一道彆，如臨大敵地走出牧野會館。