第48章 《神話》與曆史[第1頁/共3頁]

但是彆忘了易小川藉著虎型吊墜大發神威的那一段劇情，以性命去豢養老虎，這是一個文明的國度無能出的事？再者，彆忘了易小川他們是如何到的圖安，是被入侵的圖安兵士俘虜歸去的！

非論是葉修還是路明非都忘了，神話天下並不算是一個普通的天下，它的汗青是由將來的人製造的，而製造汗青的人又反被它影響。

不過好景不長，本來占有上風的秦軍俄然縫隙百出，各種不測不竭產生，就連易小川如許武學根柢很不錯的人，竟然會因為腳下冇踩穩跌倒了。

汗青上也是如此，遊牧民族常常入侵，哪一次不是伴跟著滅亡和殛斃，臨走時還不忘帶走本身的俘虜和掃蕩的糧食。

並且圖安真的像電視劇裡描述的那樣好嗎？因為玉漱公主這個女主的啟事，大部分人都以為圖安是一個誇姣的國度，易小川以後在圖安打獵的安閒餬口彷彿也在左證這一點。

全部天下的汗青過程就如同一個封閉的圓環，能夠有些許偏離，但是終究的成果不會有竄改，它的汗青改正力量比普通天下高太多了。

神器？

因為劇情需求，玉漱纔會向圖安的國王討情；

以是冇多久，修為不高的葉修，他體內的真氣已經靠近乾枯。

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這個天下的汗青能夠決定將來，但將來一樣會惡感化在疇昔！

因為劇情需求，秦兵和民夫才被打敗、俘虜；

又不是西方那種自在和愛情至上的無私思惟！

實在不止此次的事件，呂素的滅亡也是關頭的事件之一，隻是因為交換群的存在，汗青的改正力量冇法感化在她身上。

確切都是不測，冇有任何人的乾預，可這麼多人同時產生不測，反而顯得不普通，是圖安人用了甚麼未知的把戲？

愛情那麼巨大？

因為劇情需求，比試中會有一家三口的他殺。

葉修也覺得本身不會狠下心來殺人，但是真正見地到疆場的殘暴，看到一樣是中原人被搏鬥，他判定地切換了形狀開端殛斃。

何況，憑易小川現在的學問，有著將來的見地，幫手秦始皇持續打天下不好嗎？

葉修不是這個天下的人，天下的影響感化不到他身上。易小川就不一樣了，固然是穿越者，但仍然是遭到這個天下的節製，作為故事的仆人公，天下對他的影響尤其較著。

一階2級固然冇有路明非那麼誇大，但靠著真氣的加持，也有著千斤之力。仿照著遊戲裡君莫笑的行動，葉修發揮各種“技術”，如圓舞棍、連突刺以及拔刀斬等等，有完整進犯行動的技術，都成為葉修現在具有的招數。