第90章 文明[第1頁/共3頁]

本國的文明在戰役中進步，戰役是他們最好的養料，就如同秦朝時對他們的稱呼一樣，蠻夷之輩的蠻夷文明——它們是戰役的文明；

算了吧，實在很較著中原文明本身就是一種和這些文明差異的文明:

就如同殺了秦始皇一樣，讓秦始皇死亡的時候早上那麼一兩年，葉修估計獲得的抗命點都不比滅國少。整死亞曆山大大帝獲得的抗命點比不上秦始皇，不過也不會少。

路明非：“葉哥說的對，過幾天我就疇昔。”

想通了這些，葉修內心對“殺死”這些外洋的名流，並冇有多少衝突，反而因為即將獲得的海量抗命點躍躍欲試。

不可，不能想了，要不然就該睡不著覺了。

要說安然，葉修依托現在的設備和境地自保冇甚麼題目了，他現在的抗命點幾近都被耗損一空，全都砸在本身氣力上麵，隻剩下寥寥十幾的抗命點，能在神話天下待上近半個月。

不過與秦朝同期間的羅馬現在不弱，定時候點算，現在的國王應當是奧古斯都，從汗青職位上來看，他和剛纔提到的那位亞曆山大大帝，都是本國史上舉足輕重的大人物。

也因為這些帝國的氣力不弱，現在的葉修冇有信心能從這些帝國千軍萬馬的包抄圈內裡殺出來，以是他拉上了路明非。

因為他們隻要留在阿誰天下，就會滋擾世邊界的重置，搞不好每天在那邊甚麼都不做，獲得的抗命點就比耗損的多。

弄死一個，竄改的不是一個國度的走向，而是一個洲的將來，乃至全部天下的汗青也會遭到極大影響。

每一次去其他天下，他都要極力的想出最好的計劃，儘能夠的獲得更多的抗命點。

當然，葉修所謂的殺死並不必然是生命意義上的滅亡，能夠換一種體例，讓汗青上的這些本國思惟家們的將來走上不一樣的路，不再成為那種銘傳千古的人。

也因為中原文明本質與其他文明就分歧，其他文明的服從能夠鑒戒，不過畢竟走的是本身的路，不成用其他文明的思惟來指路。

並且過一段時候，李雲龍如果祭煉好了英魂殿堂去神話天下，曉得他的打算後，必定會和他們搶這些抗命點，趁著李雲龍冇有反應過來，葉修真但願路明非現在就解纜。

那這得獲很多少抗命點？

現現在諸子百家昌隆，各種思惟、技術百花齊放，冇有董仲舒的“免除百家、獨尊儒術”，兩千年後的神話天下在科技上，一定不能和普通生長的天下一較是非。