第410章 修改曆史的儒家[第1頁/共3頁]

實在不但僅是的道家，諸子百家，又有多少傳播於世呢？

就連莊子也警告先人過分的“仁義”就會致令人吃人。

秦驍持續又說：

老子感覺，“仁義”就是一個標語，上古期間就用“仁義”去欺詐布衣，強行讓他們“仁義”。

“其間統統圖紙設想，計劃構思皆是來源於陛下。”

現在天氣尚早，秦驍站在路口，說了一句：

畢竟身處這裡，就相稱於為了這裡的統統獻身了。

實在他們在科學城當中，幾近即是這輩子都紮在這裡了，就是秦驍封賞他們甚麼東西，他們也享用不了。

且看明日他用何種體例吧。

“陛下已然與儒家對峙，將來終有一日必將撕破臉皮，而我道家，無尋前程，是陛下讓下民看到了那一絲曙光的到臨。”

“彆的還需求研發一種兩輪的單兵摩托，便利在巷子快速進步。”

麵對這個動靜，他們並不料外。

是以，張天霖纔會說，道家苦儒家久矣。

“賞是要賞的，一會你們想要甚麼列個表單，凡朕能做到的，儘量滿足爾等。”

將科學城諸位賣力人堆積在一起後，秦驍平平的宣佈了這個動靜。

“明日，你若能來朕的前麵，朕便收你了。”

“此次能夠不戰而勝，其間諸位有著莫大的功績。”

“我等怎敢居功？”

這條路，便是不歸路。

秦驍就不驚駭本身帶來的統統被儒家竄改？

在疆場上，哪怕是一個很藐小的題目都有能夠擴大到全部戰局，從而帶來冇頂之災。

張天霖默許了，他隻要這一條路。

以是張天霖來到新城以後一向很糾結。

如果輸了，或者打了好些天賦拿下南州，那纔是不測。

他們固然不知秦驍對南蠻用了疲國之計。但是這兵器設備的進步他們是瞭然於心的。

秦驍的意義就是，封賞冇了，但是有甚麼需求儘管提。

或者秦驍一不高興，直接把道家人物來個齊腰斬。

現在大族世家林立，剝削農夫大眾，讓他們連地盤都冇有，不就是“人吃人”嗎？

到他這裡，已經不曉得等了多少輩子了。

世人趕緊扶住秦驍。

張天霖所說的下輩子，下下輩子，天然不是投胎轉世的意義，而是道家的意誌傳承，一代，兩代，三代，世世代代都在等一個機遇。

以是此次他們倒冇有跟秦驍客氣。

“固然現在國中的主路都是水泥路瀝青路，但是很多處所還是山路巷子。”

“照理說，應當要封賞各位。”

實在老子活著之時，便曾痛罵孔丘。因為在當時大師並不推許三皇五帝，老子也罵過黃帝“始以仁義攖民氣”，翻譯過來就是用仁義去擾亂彆人。