第426章 極為講究[第1頁/共3頁]

就如曾倩兮身受玄鳥虛影的庇佑一樣。

而心印爐中火則是出自曾經衍生出大乘佛法的柳溝寺，二者相遇，正如千年夙敵劈麵相逢，會本能的爭鋒。

一身烈焰於葉楓身軀之上凝集出一副等人高的虛影之像，好似道家法象或者佛門金身普通的存在。

是以黑靈塵在葉楓祭出佛陀業火時，第一時候便去查探葉楓的狀況，萬一他也如阿誰氣運極好卻又極其不好的野修一樣，被這劫火燒死了呢？

“大佛”鵠立其間，壓勝六合之勢，其間最高者，便是手持火印的少年郎。

此野修厥後在一場攸關性命的廝殺中，祭出此印，一舉引得百丈佛陀業火現世。

黑靈塵目不轉睛的盯著不竭以靈力催發掌中火的少年郎，跟著靈力被灌入那枚印台，不但佛陀業火火勢高文，就連那枚通體紅透若溫血之玉的印台亦是向外收縮開來。

記得在大勳王朝崛起，道家昌隆，佛門香火殘落之時。

劫火燒海底，風鼓山相擊。

這其貌不揚的少年如何能夠會具有佛陀業火？

葉楓已經被火焰淹冇，黑靈塵隻能從虛幻環繞的火苗影動中窺看到少年郎那近乎扭曲的苗條身影，以此來鑒定他的存在與否。

劫火洞然，大千俱壞。

黑靈塵心中驚悚不已，他竟然呼喚出了大佛庇佑！

是以那武僧纔會說出此五印能夠勾連六合氣象，因為它本就是遵循人身小六合的格式磨刻的。

並且這類火焰普通隻存在於舍利骨中，是以不難猜測，這少年所持的火印應當是由佛門舍利骨磨刻而成。

但它卻僅僅隻是由火焰凝成，並不是正統的法象或者金身，隻是近似於被一教庇佑的古怪存在。

大佛圓寂，燒除統統孽障，所剩之物便是平生所修，以是舍利骨在佛教中具有極高極高的意義。

黑靈塵感遭到一股賽過性的高溫自天涯之上滿盈，豁然昂首望去，在完整看清葉楓手持的火焰以後，頓時候大驚不已，失聲叫道：“佛陀業火？！”

黑靈塵從震驚中回過神來，當下他已經肯定這少年手握的便是那佛陀業火，這類火焰唯有大佛圓寂之時，以罪孽燒身成火而得。

但葉楓明顯並未產生上述野修遭受的那種環境，同人分歧命的事在那裡都有，並且不在少數，一樣是手持一枚佛門心印，葉楓倒是能夠應用自如。

因為在葉楓祭出佛陀業火時，黑靈塵驀地想到了一樁極其慘烈的豪舉。

佛教一脈並非大勳本土教派，而是從西方引入而來，是以纔有那西方佛國這一說法。佛教鼓起之始算是一種政治手腕，以佛家教條統治民氣罷了。