第一百二十五章 五爺廟傷兵[第2頁/共5頁]

張文智一見，曉得郭連長有些過火，如果大夫再不來的話，場麵很能夠失控，因而，走疇昔，對著高寶存的耳朵小聲說：“隊長，那裡有大夫？”

坐北向南的修建便是大名鼎鼎的五龍王殿，人們通稱五爺廟。五爺廟建立於清朝，民國年間重修時，增建了殿外前庭。普通佛教寺院是不供龍王的，而五爺廟為甚麼要修龍王殿呢？這要從文殊菩薩向東海龍王巧借歇龍石的神話提及。很古之前，五台山地區並不是清冷勝境，而是熾烈難過，本地百姓深受其苦，專門為人排憂解難的大智文殊菩薩便從東海龍王那邊奇妙地借來一塊清冷石，今後五台山變得風涼惱人風調雨順，成為避暑勝地。而這清冷寶石本來是龍王的五個兒子播雲布雨返來驅暑歇涼之物，當他們發明歇涼寶石被文殊菩薩帶到五台山後，便尾隨而來大鬨五台山，直把五座峻峭如劍的山嶽削成五座平台，要討回清冷石。但文殊菩薩畢竟法力無邊，很快就降服了五位小龍王，讓他們彆離住在五座台頂。這五龍王被安排在最高的北台，專管五台山的耕雲播雨。人們感激他為五台山地區造福，為五龍王建殿造像加以供奉也就是天然的事情了。五龍王居於殿內正中，左邊為大龍王、二龍王、龍母，右邊為雨司、三龍王、四龍王。傳聞，五龍王之前是黑臉，但為甚麼所見倒是金臉呢？這是因為佛教傳言，說五爺姓子暴烈，伺奉稍有不周，就要發脾氣動恐。臉由玄色變成金色，就使五爺的脾氣變暖和了。據官方傳說，龍王弟兄五人，這是此中的老五，故稱五爺。按普通常例，龍王不居梵刹，本地龍傳說五台山龍王神靈顯赫，不安其位，寺廟不安寧，故在閣西建殿祀之。

張文智拉過武國華來，叮囑了幾句，也顧不得甚麼，把步槍挎在肩上，邁開步子飛奔起來。

第二天，法律隊按各小隊分紅9組，在台懷鎮四周巡查。當這些身背大刀，手持湯姆遜衝鋒槍的甲士一呈現，立即會被人認出來，都曉得這是張培梅的法律隊來了。

法律隊的人最恭敬兵戈英勇的人，見帶頭肇事的郭連長受傷如此嚴峻，卻替傷兵們爭來大夫，不由得為剛纔舉槍對準他而感到慚愧。

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高寶存一向重視著郭連長的左手，見他始終插在褲兜裡，內心有了猜想，就問道：“敢問郭連長是那支軍隊，左手又是如何受的傷？”