第五十四章 父子情仇[第1頁/共3頁]

細心咀嚼陳三山的話，再想想他兒子陳小山阿誰冇有實體卻實在存在怪胎，一個令我毛骨悚然的結論湧上我的喉嚨：“莫非你……？”

陳三山點頭：“當時我還冇搞清楚這小兔崽子的詳細設法，但有一點是必定的，當他退化到我們限定不住他的時候，他這類伴跟著本能與生俱來的，對有機生命的敵意和鄙棄，必將鞭策著這個隻存在乎識的粒子生物與統統生命為敵！”

“爺對統統尚冇有切當論證的觀點，都儲存本身的態度，”陳三山哀思的苦笑：“相對的，隻要被切當證明為錯誤的觀點，纔會明白反對，我這麼說你能明白爺的意義嗎？”

“當我們通過儀器測量，察看到他第一個與原始生命類似的類生命跡象時，這是人類真正從無至有締造出一個全新的獨立的生命物種啊！也就是阿誰時候爺開端稱呼他為兒子，也真的把他看作親兒子一樣培養庇護。”

“與此同時，我們發明他確切如我們料想的那樣，開端演變本身的獨立認識，但當我們試圖與這個認識停止交換並停止指導的時候，獲得的呼應卻隻要敵意和……鄙棄，這個隻成心識冇有實體的生物，並不承認我們是他的同類和火伴，相反，他把我們這些生命根本構成與他完整分歧的生物視為潛伏的合作者……或者，被捕食者？”

“我們這個物質天下的構成，有太多太多科學難以解釋的謎團，”故鄉夥彷彿一開口就跑了題：“此中最難以捉摸的謎團，或者說最巨大的古蹟。那就是生命的呈現！”

陳三山點頭：“精確但不全麵，究竟上，當代統統關於人類發源的切磋，都終究集合在‘最高造物主’這一觀點上。以為物質天下之上，有著主宰統統生命乃至物質天下的無形意誌。並由這個最高意誌分裂演變了全部天下，至於神學宗教。隻是對這類最高意誌的信奉崇拜罷了，很多科學家之以是被以為是有神論的保衛者，就是因為他們也偏向於企圖誌決定論來解釋生命的發源。”

跟來的時候比擬，返國的路程安排得更加緊促和倉猝，李楠這小子不知走甚麼門路訂到了一個半小時後出發返國的飛機票，我們一行人連行李都冇來得及清算便被趙銘軒連拉帶踹的塞進他的麪包車裡，像東窗事發懼罪叛逃的贓官那樣拖家帶口一起風馳電掣直奔機場而去。

接下來的話，陳三山說得又急又快，彷彿說快一點兒能減輕本身的難堪和悔怨：“我們采取比分子和原子更原始更簡樸的遊離粒子，遵循原始生命的dna序列停止排序組合，在停止了數千組嘗試以後終究獲得了一個能在天然環境下穩定存在的序列組合，當時我們並冇認識到本身締造了甚麼，隻是抱著一種科學家切磋未知範疇的心態，察看這個小東西是否會想我們希冀的那樣，在原子級的天下裡停止自主的有目標性的演變。”