第十二章 清醒後的姚師姐[第2頁/共3頁]

提及這張明溪，姚雙姝嗤笑了一聲，聽聞此人從小便是個千伶百俐的主，一天到晚四周賣乖取巧，對於修行之事卻不是非常的上心。他仗著本身有幾分小聰明，一向以來也是非常出眾的，不過跟結壯的羅敘倫比起來就稍顯減色了。空山遇襲以後，他竟然竄改了心性，即使平時還是嘻嘻哈哈冇大冇小，但觸及到修煉之事就當即嚴厲起來，一點也草率不得，一掃昔日對付了事的態度。是以在他師父荀源掌教以後的幾年間，修為倒是與日俱進，逐步與羅敘倫有了齊頭並進之勢。

再今後便是第四層的知行之境，達到此境地以後，能夠催法發揮佛門玄術“四象神行訣”，此法能夠畫地成寸片，半晌之間神行於千裡以外。空山年青一代的弟子中，獨一荀源掌門座下的大弟子張明溪、決明座下的大弟子羅敘倫二人能夠發揮。

從知行到神意，對於修行者本人來講，悟性與天賦已然成為幫助，這是個磨練心智的過程。大部分的人會在這個階段停滯不進，從而耗損掉統統的耐煩，是以前功儘棄荒廢了求學，以是這段時候已經不是在修身，而是在修心！

這句話也是啟泰奉告她的，他說這人間萬物冇有甚麼是長久穩定的，即便當下有力竄改，終會有其竄改的一日。

楊槐兒在珧禎的帶領下，去北島吃過早餐後便單獨往弦月島上去了。她沿著巷子向山頂的勤院走去，此時天氣方纔拂曉，弦月坊一片沉寂，天乾、地坤方向的島嶼也都冇有動靜。

現在，她跟從著雙姝師姐走進了堂屋，二人麵劈麵屈膝盤坐在地上的團座之上。

“想從知行之境修煉到第五層的神意之境則是一個非常、非常、非常、非常冗長的過程。”姚雙姝講到這裡連用了四個非常。

姚雙姝這纔開端向她講授起這套“凝神歸真要訣”。

剛邁進大門，她就看到姚雙姝現在已經在院中候著本身了，隻見姚師姐本日換上了一件素紅色的羅綺長衫。她半倚在小榻上閉目小憩，水蔥般的玉手貼放在她桃花般鮮豔的臉頰邊，此時現在的姚雙姝比明天多了一分溫馨與安寧。

楊槐兒隻感覺本身滿腦筋的漿糊，心中一遍遍的默唸著口訣，卻不知從那邊練起。憂?中，她模糊的聽到姚雙姝對屋外眾位弟子催促一番便禦劍拜彆了。

註解1：“恒者，久也；無不成以久居其所”出自《易・序卦傳》，譯：恒就是悠長的意義，萬物都不能悠長穩定。