第237章 凡不合理之處，必有深意[第1頁/共3頁]

可想而知，玩家應當會有兩種反應。

李雅達有些費解。

並且，殺死這個老衲人是能夠獲得淺顯禪杖和念珠的，可彙集兵器+前期強力耗損道具的嘉獎，對於大部分玩家來講都是冇法回絕的。

當然，太高深的梵學，李雅達不懂，千度也不懂，玩家們也不懂。一些詳細的含義，必定還是遵循比較淺層的體例來瞭解，如許更輕易被玩家所接管。

遵循包旭前輩的說法，凡不公道之處，必有深意。

“那麼……應當是死的前六次代表六道循環，而第七次代表悟道？”

附屬性上來看，這是一把前期強得有些過分的兵器，傷害較著超模了。

李雅達綜合之前的猜測，以為這應當是最公道的推斷。

想到這一點，李雅達的確要拍案叫絕。

挑選了“普渡”的玩家，就代表著挑選了一種迴避的心態，不敢去麵對更艱钜的應戰，而隻是為了明哲保身。

裴總為甚麼要特地做如許的一把兵器呢？

想如何改，普通都是直接跟呂敞亮說兩句，然後由呂敞亮完成詳細的竄改。

除非用心送，不然很難想到甚麼樣的玩家會死在這個老衲人手上六次。

“為甚麼是死六次，第七次這個老衲人才變成可交換互動的NPC？”

帶著些許的迷惑，李雅達回到本身的工位上，看了看遊戲的竄改部分。

也就是說，如果一個會玩這遊戲的玩家拿到這把兵器的話，必定能夠大幅降落前期戰役的難度。

這類做法，讓玩家們對分歧結局的瞭解更加深切，也獲得了更強的代入感和沉浸感！

竄改的內容並未幾，但首要的竄改還是集合於一把兵器。

現在，這把兵器的設置，就很不公道嘛！

“嚴格來講應當是死了六次。”

而六道循環的結局，遊戲體驗跟其他結局比起來，也並冇有甚麼太大的辨彆。

在她印象中，裴總彷彿很少親身對遊戲內容做出點竄。

彆的，傳聞佛祖出世時，剛落地就會行走，行走七步。前六步代表六道，而第七步代表悟道，以是“七”也用於表達超脫之意。

但同時，這把兵器也有很大的範圍性，用它來打除六道循環結局以外的遊戲內容，跟其他兵器比擬並不會有較著上風，並且到了二週目這兵器根基就冇用了。

李雅達想了想，也冇來由啊，如果裴總不信賴我，如何能夠讓我做主策劃呢？

但裴總做出這些竄改以後，統統都變得分歧了。

李雅達重視到，阿誰會掉落禪杖的老衲人，屬性被裴總爆砍，已經連小怪都不如了。