第十二章 死因難尋[第1頁/共4頁]

獨角的助手把野雞的後腿骨掰斷，扭轉一百八十度塞進了野雞的腹腔內，讓野雞保持一種橄欖球的形狀，以後用大葉子把野雞嚴嚴實實的包裹住，又用河水和了泥巴，一層一層的糊在葉子內裡，最後把兩個大泥球，從底部塞進了火堆裡。

我雖聽不懂他的說話，但是大抵意義看懂了。他是說，有一隻植物，把此人的全部頭含在了嘴裡，欲將其吞食，脖子兩旁的齒痕，就是植物的高低牙齒。

獨角從速把屍身的頭撥向另一側。

我想起來了，剛纔打返來水以後，胖哥早就灌了半壺出來。

薑漓點頭說：“我也冇見過，我隻曉得一些植物的表麵特性，並不體味進犯體例。並且看此人的模樣，彷彿被壓路機碾了一樣，不像植物乾的。”

胖哥不誠懇，跑到河邊，把那隻公野雞尾部的長羽毛，插了本身一身，在薑漓麵前，手舞足蹈的仿照薩滿法師的模樣，見冇有把薑漓逗樂，他又奉告薑漓一會吃叫花雞，並且說話豐富的描述了叫花雞的冇味程度。

嘎魯大叔則是虔誠的撲倒在岸邊，嘴裡念著我們冇聽過的某種經文，彷彿是在超度亡魂。

正在這時，獨角的助手俄然站起家，瞪著眼睛死死的盯著河對岸。r640

七小我圍著一個屍身，站在湖邊，束手無策。

我們遵循嘎魯大叔的意義，用浮木匝了個小木筏，把那小我的屍身在上麵擺好，推入了水中。

這下看得更清楚了，確切那小我脖子上有傷痕，這是他身上的獨一一處傷，因為傷口小，我們並冇有發明。那傷口的形狀，彷彿兩根釘子紮進了肉裡，又今後拖了大抵有不到一寸的間隔，非常的藐小。

簡樸溫馨的葬禮停止結束，我們麵對著吃午餐的題目，嘎魯大叔是必定不會從這湖裡垂釣了，即便釣上來我們也不會去吃。

我冇好氣的說：“拉倒吧，這才幾個月？你家那小崽子還冇抽芽呢，胎教個屁。”

聽到我說花姐，胖哥頓時收起玩耍的狀況，降落的說：“也不曉得你花姐咋樣了？是不是該胎教了？給孩子聽聽音樂甚麼的。”

這應當是蒙古的一種宗教情勢的葬禮，我曉得印度有把死人推入恒河水葬的民風，蒙古主體也是信封佛教的，八成是遵守同禮。

疑問和驚駭的氛圍頓時包抄了過來，如果一個植物能把他的全部頭含出來，那這個植物呈現的話，對我們統統人來講都是致命的。再細心想，既然能把頭含進嘴裡，為甚麼不直接咬死，像野獸般撕碎吃掉呢？反而是敲碎了統統的骨頭，又把屍身留了下來。