第十四章 神話故事的啟迪[第2頁/共4頁]

冇等胖哥反應過來，我一口氣憋足了，搶先吹向蠟燭，主如果為跟他開個打趣。

燕秋搖點頭對胖哥說：“你搞混了，引魂使者和勾魂使者，不是一回事的。”

冇想到，那蠟燭竟然冇有滅。

第一名叫卡戎，是冥王的船伕，神話裡凡是描畫為長滿髯毛的老者。

薑漓最喜好聽燕秋講故事，鎮靜的問燕秋：“那你說這東西是引魂使者，勾魂使者是誰呀？”

燕秋笑笑說：“各國的文明汗青分歧，這個東西我也不熟諳，更不曉得和他一個體係的其他鬼，但這一看就是引魂者。臉孔猙獰用來威懾幽靈，多腿表示長時候的快速行動，一手是燈火指導東西，一手是水袋裝的公用湯藥。”

薑柔又問：“那有冇有他國神話，能跟這東西沾上邊的？”

此中有兩條河上，各有一名撐船者，被稱為冥河擺渡人，也就是希臘神話裡的引魂使者了。

冇等燕秋答覆。

按照燕秋的報告，影響人類的首要神話故事體係，大抵有三個派係。彆離是中國神話故事、希臘神話故事、聖經神話故事。

燕秋闡發得倒是很有事理，即便有漏◆，洞，我們這群內行也看不出來，不過經她這麼一解釋，我倒是能設想到，這個端著蠟燭身材矮小的醜八怪，身後跟著一排幽靈的氣象。

燕秋找了個牆邊坐下，號召我們世人都疇昔。

胖哥不耐煩的說：“管它甚麼鬼，我先廢了他再說。”

實在這些都是科學，不過吹滅蠟燭破解構造的能夠性也不是冇有，這招倒是能夠用用，歸正吹個蠟燭又不吃力。

以是勾魂的就是死神，引魂的大抵是天使和妖怪吧。

我點頭表示不明以是。

當代的希臘戰役比較頻繁，這個凱瑞斯常常會漂泊在疆場的上空，穿戴紅色的大袍子。

薑柔瞪了我一眼說：“你懂甚麼？你不弄清楚這傢夥的來頭，壞了人家的端方，前麵的路必然多盤曲。比如我們國度有一些老舊的送葬端方，那都是和神話故事對應的。說人身後要過鳥山，死人兜裡就裝小米，說身後走陽間女人腳不能著地，那就燒個紙牛揹著，如許的說法比比皆是。萬一人家這個也有說法，前麵按照它弄出點構造圈套，你過得去啊？”

我怕胖哥虎勁兒上來，去跟銅像較量，忙勸他：“那是個銅像，你廢得動麼？”

但是阿波羅的信差白羽烏鴉胡說話，讓太陽神覺得本身的女人出軌了，便用弓箭射死了她。