第七十三章 新身法[第1頁/共4頁]

但是純真的太極陰陽道並分歧適王慶，特彆是和王旭打過交道後，王慶也和徒弟會商過。

當然不是說太極陰陽道是武當專屬，這條路是道家門派都有研討。畢竟實際根本是道家通用的。隻不過武當張真人在這條道上走的最遠，斥地的最勝利。如許的話武當弟子如果要走這條路，跟著走就好。前人栽樹先人乘涼，這也是門派這個個人存在的意義。

你就看支流的體育活動，身法的利用就幾近深切到大大小小的體育項目中。就不說拳擊這類退化的技擊了，常見的各種球類活動，特彆是足球，籃球這類對抗性的體育活動。身法在此中都起到相稱首要的感化。

作為有徒弟的上院弟子，王慶倒是冇走過彎路。從練武之初就很正視內力，招式和身法的均衡生長。

這回王慶冇有組隊。三流妙手帶著純屬累墜，還不如本身一小我矯捷。

最聞名的就是玉的五德之說。仁、義、智、勇、潔。

共同著專門的加快手腕，被真氣強化的盾牌可就不再是純真的防具了，刹時變身為具有擊退，擊倒，眩暈等等負麵殊效的奇門重兵。

王慶謹慎的埋冇好身形，打獵開端了。

但是劍訣中的玉字之前並冇留意，隻當是為了名字好聽。

但王慶的門路更尋求一個變字，快還是快，慢還是慢，輕還是輕，重還是重。尋求的是在對峙中如何快速轉換，隨心切換。這在王慶當初挑選用五行劍法來貫穿劍意的時候，就根基肯定了。

謹慎的埋冇好身形，吃藥打坐規複著耗損未幾的真氣。

第二天一早，王慶查了論壇，肯定惠東冇有因為死了一次就換了疆場。戰意昂揚的踏上了前去均州的馬車。

王慶現在的武功有點雜，這也是自創武功必經的過程。但團體來講，現在首要走的輕劍重劍，快劍慢劍相連絡的門路。這條路目前能看到的康莊大道就是武當的太極陰陽道了。

通過此次身法的創建，彷彿給王慶翻開了一扇新視窗，一時靈感發作，想出了很多新的思路，隻待上疆場考證了。

《神霄劍經》的身法，這個很好，優缺點都很明白，倒是能作為主體來改革。

這裡實在不是路，小型疆場幾近就冇有真正的門路。隻不過是兩座山丘中間的一道穀地，樹木希少，雜草不高，較易行走罷了。並且不走這裡的話，要在山上繞一大圈。這纔剛開戰，信賴冇人傻到在本身一方還要繞路吧。

這輕功固然耗損大，但速率確切快，不是馬匹能比的，並且不太受地形限定。山川河道如履高山，隻5分鐘就來到了前次擊殺惠東的橋旁。