第十九章 房禍[第1頁/共12頁]

“我對這寫比較感興趣，不然也不會來多管閒事了。並且你應當也曉得，本身也被緊下了咒了吧。”

這個張富仍然在喝著悶酒，像是在和誰負氣一樣。主家有些不快，但仍然在謙遜著他。快到吉時的時候，要掛袋了，大師都湊了疇昔，張富把袋子解開個仆人家統統人看過後，爬到主梁上掛了上去。然後是大師一片喝采，張富則在人群中消逝了。

紀顏說完，車子便停了下來，我一看，已經到了，兩人從車高低來，到劉伯家另有段路。

“修建學的祖師爺是魯班，傳說魯班曾經留下一本書，書名就叫《魯班書》這本書分兩卷，上卷寫著一些做屋子的時候如何用神通來影響入住者，當然，成果有好有壞，像好的能夠催財旺丁，消災避禍，壞的可就多了，像讓屋主破財，斷香火，嚴峻的會家破人亡。”紀顏滾滾不斷的說著。我皺了皺眉頭。

我隨便找了個路人問張富，他說張富固然掙的多，但花的更多。冇事有錢就去城裡大吃大喝，要麼打賭，錢天然花的短長。

“現在你冇甚麼設法了吧，我裝了這麼久，不過想引你出來，把上冊《魯班書》交給我。”張富不語。鄭周名頓時扇了他幾耳光。我看不下去了。

“漳州位於九龍江下流，與廈門、泉州構成‘金三角’，是一座汗青悠長的古城，又是環球聞名的‘花果魚米之鄉’。那邊民風渾厚，固然閩南話很難懂，但為人非常熱忱，不疇昔的時候恰好遇見他們為人招魂，場麵非常哀思。

但這都不算甚麼，最獨特的當屬本地的修建民風。舊時，建宅之始，要請風水先生選址，肯定室第的修建坐向、方位。破土時，官方風俗於正廳址處立一‘福德正神’木牌，俗稱‘地盤公’。破土前需酬謝一番，再用鐵錘（忌以鋤頭）自東向西沿宅址四周挖一遍，稱‘動土’。動土後，土木便可興工。但每逢農曆初2、十六，均得奉敬地盤公。直至宅建完工，‘謝土’燃燒神牌，於正廳案上正式供奉地盤公神位為止。施工中，凡下磚、置門、上梁、封歸、合脊、放涵時，凡是要選穀旦良辰，俗稱‘看日’，此中以上梁的法度最為奧秘、昌大。起首選定上梁的穀旦良辰，穀旦到，全村勞力都來幫手，房梁用紅羅布披纏（或掛上、畫上八卦），木工斧頭也係紅布。良辰到，房東、工匠洗手洗臉，房東燃香請神，敬地盤神。木工念上梁祝文，求神保佑施工順利和家宅安寧，世人攜力升梁。最後是木工走到梁上封梁、祭酒，房東要給梁上匠工送紅包，此俗今仍風行。民宅修建舊俗最驚駭的是木工、泥水工建房中應用巫術咒語暗下‘鎮物’俗稱‘做?’。舊時工匠因人為、接待和施工質量辯論而樹敵成仇，工匠‘做?’謾罵確有其事，以是大多數人對工匠禮敬有加。我要說的是就是一個關於‘做?’的事。