三：分歧[第1頁/共7頁]

當四人趕到了目標的地點，隻見地麵上有著無數被火焰殘虐過的大坑，那些毫不是毀滅者乾的，男人很清楚，這是使者所利用的那些金屬品形成的。

【你去讓兩個看管的人返來，奉告他們東西找到了，我們在方纔辯論的處所調集。】

男人緊緊的握住布袋，眼淚開端流淌，彆的兩個秘魯也大抵猜想出了啟事，試圖安撫男人，男人遞過布袋給另一個秘魯，道

箱子中的圖象向秘魯們揭示了一個奇特天下的生長，以及一種名為科學的技術，這類技術是通過對物質本身的構造停止瞭解，然後以某個目標為解纜點，將物質組合起來，以此達到想要的結果的技術，比如讓秘魯能夠輕鬆的運輸石頭，就將木頭這類質地較輕的物質削成邊沿光滑的圓形，然後用木棒將兩個成品的圓形木頭牢固在兩端，操縱樹膠來將木棒牢固在一塊木板上，最後將石頭放上去來運輸的話，就會變得非常的輕鬆，這就是名為科學的技術，一種在瞭解中重新構成物質的組合技術。

男人能感遭到這些大坑披收回來的熱量，這類熱量和太陽的熱量分歧，更像是實在的火焰而不是純真的溫度，大坑中間的溫度更高，當男人想要走到大坑中間的時候，他能感遭到身材每一個細胞都在警告他，如果他持續向前，那麼毫無疑問的他將成為一具乾屍。

......

這串筆墨看起來非常的彆扭，就像是使者方纔開端收回秘魯所利用的說話時一樣，非常難以辨認，但是男人還是讀了出來，akaku（秘魯語中的科學的組合詞，秘魯本來是冇有這個詞的），這是將一棵（古時同棵用）樹的【棵】組合【學】字的發音，固然不曉得是甚麼意義，但是這毫無疑問將成為使者給秘魯帶來的力量的代名詞。

頭上戴著樹葉帽子的肥胖秘魯對著男人吼道

就如許，神學與科學的分歧被儲存了下來，但是此時科學也成為了失落的技術。

穿越叢林，男人帶著五個秘魯籌辦返回平原的中心去搜尋使者，此不時候已經到了第二天的中午擺佈，男人也曉得使者的存活率非常的低

【是時候了！我們走！】

【閉嘴，使者有著巨大的太古之神的庇護，那些醜惡的蟲子傷不了他！】

男人回到了最後分開的位置，那些奇特的粉末已經找不到一點殘留了，或許是伴跟著毀滅者而來的颶風將粉末帶走了吧，男人摸著空中的草皮，這是秘魯特有的一種直覺，能讓他們在觸碰一些事物以後，能夠在腦海中摹擬當時產生的事情，當然這些摹擬並不是完整精確的，這類特性被秘魯稱之為索跡或推理。