第八百零九章 八寶功德池[第1頁/共3頁]

這和道家修煉不一樣，道家將肉身當作是度世的寶筏。

這和孫猴子的報酬差未幾，不過五行山和八寶功德池比擬那就徹完整底成了蠻夷之地了。

根本本來就差，再加上冇有珍寶彈壓氣運，佛門一向生長不起來，到處被東方玄門壓了一頭。

準提，接引都是有大聰明，大毅力之人。

彆覺得準提張嘴閉嘴，此人此物與我有緣，隻是不要麪皮。

固然冇有六合玄黃小巧寶塔那般登時不敗的無上防備，亦冇有鴻蒙量天尺那般分彆六合的殛斃判定。

就奧妙而言，還尤有勝之。

烏雲仙固然戀慕龜靈聖母，不消苟延殘喘，但是比擬虯首仙，靈牙仙等人，他已經算是好的了。

比如以舍利金身代替天賦靈寶靈根斬三屍。

西方有七寶樹，八寶池。

這類靈水包含著難以設想的佛門至理，能夠幫忙佛門弟子更快的貫穿佛法，修成神通。

不止如此，這水因為功德氣運融入，產生變異，固然與三光神水比擬另有必然的差異，但是一樣造化天成，一樣是療傷聖品。

一部分如同虯首仙，靈牙仙等人，直接淪為了坐騎，乃至還被閹割了，的確是喪芥蒂狂。

兩人破鈔了幾近統統天材地寶，打造了這一口八寶池。

而到了西方二人組的時候，卻隻給了一個十二品弓足。

既然冇有天賦珍寶，那就打造一個後天功德珍寶。

顛末八寶功德池的孕育，會化為蓮台，或為三品，或為六品，或為九品，成績蓮台以後，略微煉化一下，就會成為防備珍寶，護住周身，萬法不沾，用來修煉，一樣能夠萬魔不侵，同時加快貫穿佛法，實在是可貴的修行珍寶。

因而便有了八寶功德池。

不管是受了多重的傷勢，隻如果另有一縷殘魂存在，進入八寶功德池中就能複原，便是連喪失的修為也能夠修補完美！

但是在賜寶的時候，耍了個謹慎眼。

紫霄宮的時候，鴻鈞固然礙於因果，賜賚了接引準提兩道鴻蒙紫氣。讓西方出世了兩尊賢人。

如果冇有特彆環境，說有緣便有緣，無緣也有緣。

六合之間，最玄奧的東西，莫過於氣運和功德。

當年被度化的三千塵凡客，一部分直接投降，比如說毗蘆仙，直接就成為了佛門的毗盧遮那佛，與燃燈等人一起，號稱疇昔七佛。

凡是舍利飛昇來到極樂天下以後，便會被接引到八寶功德池中洗滌凡塵，重新演變一尊全新，完整符合的肉身。

至於甚麼算是有緣，隻要準提開口，便是有緣。