第一千二百二十八章 帝高陽[第1頁/共3頁]

比擬三皇，高陽氏的人皇之位來得有些輕易，同時麵對的環境卻更加龐大。

不但是有神農之子留下的爛攤子，另有軒轅留下的喪家之犬，以及九黎部落的驕兵悍將，最關頭的是，他還是出身軒轅後嗣。

除了曆法以外，高陽氏另有一個很大的進獻，那便是分彆了九州。

以是，不但是有人對高陽氏的號令陽奉陰違，另有一些近似神農之子的存在，時候想著如何將他趕下去，本身成為人皇。

當然這是對高陽氏來講，或者說現在的高陽氏來講，但是對老子等人可不是一個好動靜。

不曉得是不是師法先祖，還是因為樂是一個不成或缺的東西，伏羲因為伏羲琴的啟事，發明瞭瑟，創作了曲子。神農緊隨厥後削桐為琴，結絲為弦，作五絃琴，以樂百姓。

一來這是通天好不輕易為他爭奪的好處。他天然是不能華侈，孤負了本身教員的一片苦心。

大禹固然煉製了九州鼎，但是九州卻並不是他分彆的。

二來，幫手高陽氏無益於截教在人族的生長。

十二元辰敗退，要不是他們乃是人道保護神獸，恐怕早就身故道消。

故而，高陽氏也好其音，乃令飛龍作，效八風之音，命之曰承雲，以祭上帝。

再有，幫手一小我皇，但是有功德可拿的，天路機遇固然遺憾，但是如果能夠獲得人皇功德也算是失之東隅收之桑榆。

此法不但安撫了軒轅舊部，並且還拉攏了保護人族的十二元辰神獸。

幸虧總的來講利大於弊。

而此番，高陽氏又新增了兩小我員，其一便是方纔證道的字祖，倉頡，彆的一個便是承天師法後土皇地祗，實在就是後土祖巫。

是的，伏羲和蚩尤背後有修羅皇，神農背後有玄都大法師，軒轅背後有廣成子。

拉攏了九黎一部，天然也不能讓有熊部落寒心。

之前人族祭拜的除了各自的先人，另有各種圖騰，十二元辰便是此中之一，而共同祭拜，或者能夠登上風雅之堂的便隻要人族聖母女媧，人族教主老子，以及人族三祖有巢氏，燧人氏，緇衣氏，厥後跟著三皇證道，又加了伏羲，神農和蚩尤。除此以外，很多人族大賢都不能出列。

倉頡冇有甚麼好說的，畢竟他但是字祖，功勞現在固然比不上人族三祖和三皇五帝，但是跟著人道生長，越是昌隆，他的功勞也就越大，獲得的好處也就越多。

掌控了人族，調和了軒轅和蚩尤留下的衝突以後，高陽氏停止的第一步，便是製曆法。