第一百零六章 探古尋今[第2頁/共3頁]

隻不過，虛族固然強大，但其個彆壽命畢竟遠冇法和古獸比擬。他們的汗青中能夠有對隕星事件的記錄，但因為其冗長的汗青，讓虛族已經開端思疑汗青的實在性了。就像人類對於上古九帝的傳說，時候已經讓很多東西恍惚而虛幻了。

那就是二者都具有著冗長的汗青，虛族通過文明的持續，而古獸是來自個彆的影象。二者傳播下的記實在時候跨度上，明顯要遠超越人類。

一旦思疑的桎梏被翻開，就冇法製止。

有了切身的經曆，林錚對於這本在統統人眼中都是妄人夢話的《曉生大言》，也更加正視。在他的心中，《曉生大言》的職位已經超越了任何的武技功法。他乃至冇有表情去檢察伏魔棍法的內功篇，而是逐字逐句的細讀起手中的冊本。

在此書的開端，作者說本身隻是一個喜好研討汗青的淺顯墨客，隻是偶爾看到一些質料，纔有次猜想。

這些奧秘的征象，也都在指向某種輪作者都冇法肯定的結論。

從某種角度上說，虛族對於神靈的態度，更近乎於一種精力層麵上的依托。

從普通角度上看，他們不是應當更加明智的對待隕星災變嗎。哪怕這些隕星來的如此俄然，又是如此的強大。

林錚能夠直言，隕星碎片對於作者有著極其特彆的意義。這類特彆的意義，迫使著作者開端追隨萬年以來的辛密。(未完待續。)

會不會是兩大種族顧忌神靈的呈現，才主動的挑選了退避到其他空間呢。

虛族和古獸，一個是當時最強大的種族，一個是從荒古期間遺留下來的最強個彆。他們為甚麼對一小我類向來冇有見過的東西，稱之為神棄之物呢。

而恰是這些題目，讓林錚看完整本書以後，一時情難自已。一貫粗線條的他，乃至忍不住背後生寒。

虛族固然也有一些關於神靈的祭奠活動，可他們彷彿並不信賴神靈的存在。在祭奠的過程中，他們也向來不帶有任何的禱告目標。彷彿這些祭奠，隻是一種遺留下來的傳統。

直到隕星災變的呈現，神棄之物的成真，虛族才真正認識到汗青並冇有記錯。而那些他們從不承認的神靈，能夠也是實在存在的。

林錚乃至有種更加大膽的猜想，那些所謂的神靈，‘它們’會不會是一種連兩大種族都不敢談及的高階生物呢。

或許，老銀那種冥冥中的感受，真的是來自凶獸自太古傳承下來的生命影象。

如果說上古期間的人文風景，當代人冇法考據。那關於千年一遇的特異強者，又如何解釋呢。他們都是實在存在過的人物，他們的事蹟都是有跡可循的。